唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘徒步从长安,赴天竺(印度)游学。途径中亚、阿富汗、巴基斯坦,历经艰难险阻,最后到达了印度。在那儿学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645年),玄奘带着657部佛经回到长安,轰动一时。
后来由他口述,其弟子辩机将西行见闻写成了《大唐西域记》,但这部书并没有什么故事。再到玄奘弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,为经历增添了许多神话色彩,这才开始有了唐僧取经的故事。发展到明朝,吴承恩在传说、话本和戏曲的基础上,经过艰苦的再创造。最终有了——《西游记》这部中国神魔小说的经典之作。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见唐僧、猪八戒、沙僧、白龙马,历经九九八十一难成功取经的故事。在世人的眼中,孙悟空一向神通广大,大闹天宫时可是无比的威风。学成归来时闹了东海龙宫,寻得如意金箍棒、凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履,第342岁时因阳寿已尽大闹地府。
阎王一怒之下告上天庭,太白金星从中周旋,先给孙悟空封了个弼马温的小官。孙悟空清楚后自然是不干,打出南天门,自封齐天大圣反下天宫。结果托塔天王、巨灵神、哪吒三太子都奈何不了他,天宫只好再次招安,桀骜不驯的孙悟空反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒扰乱蟠桃盛宴。于是便有了大闹天宫,在这场闹剧中,天宫可谓是闹得人仰马翻。
二郎神与他大战三百回合不分高下,在观音、太上老君出手后,又因被哮天犬咬了一下,这才擒拿住孙悟空。不料各种刑罚,都奈何不料练成金刚之躯的他,还误打误撞练成了火眼金睛。那时的孙悟空是真厉害,但后来取经时,却一遇到妖怪便上天搬救兵。故而有人说,孙悟空之所以大闹天宫,是因为天庭的神仙放水。
真是如此吗?小编个人认为不是,首先,二郎神是在一众神仙落败后才出的手。在他之前,十万天兵天将、九曜恶星、五个天王、哪吒三太子一同上阵,都奈何不了孙悟空。能拿得下却不拿,非要等二郎神出手,可见确实是天庭的神仙普遍不厉害。再来说二郎神这个人,他虽然是玉帝的外甥,可跟玉帝并不对付。
且就连他,当初也是厉害到玉皇大帝没办法,请出二郎神确实是玉帝也没招了。如果有其他大神能打得过孙悟空,玉帝何尝要去找一个跟自己不对付的外甥,他又不蠢。而哪怕是二郎神出手,也是有观音、太白金星等人的协助下,这才拿下孙悟空。抓是抓了,结果又拿他没办法,斩妖台上斩不动。
丢去太上老君的炼丹炉,还给他练成了火眼金睛,于是孙悟空一脚蹬倒火炉又大闹天宫。有能对付他的办法,天庭也早就用尽了,想必也不会闲得没事干再放他出来大闹天宫丢脸。最后找上的如来,实际上也只能压制孙悟空,却不能将他如何。这话如来自己说过:孙悟空,汝因大闹天宫,吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教。
所以孙悟空是有真本事的,大闹天宫并非天庭神仙放了水,这样的结果指不定还是孙悟空放了水。比如说他踢倒八卦炉,老君只是摔了一下,孙悟空竟然没揍他或者将他丢进炉子里。
当然,一千个读者就有一千个哈姆雷特,有人认为天庭奈何不了孙悟空便足以证明他本事大。也可能有人认为孙悟空偏偏是个闹天宫,全是躲避,只能说是很难抓。
参考资料:《西游记》
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圆明园又称圆明三园,是清代一座大型皇家宫苑,它坐落在北京西郊,与颐和园毗邻,由圆明园、长春园和万春园组成,所以也叫圆明三园。此外,还有许多小园,分布在东、西、南三面,众星拱月般环绕周围。[1]
园中面积350多公顷,建筑面积达20万平方米,一百五十余景,有“万园之园”之称。[2] 清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政,处理军政事务,因此也称“夏宫”。
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