张三丰是否确有其人一直都是个迷。尽管有《明史》这样的正史为他立传,但从明太祖朱元璋起,历代皇帝发动天下都未能觅得他的踪迹。明朝十六帝里,又属明成祖朱棣最崇拜张三丰,为此他还征天下三十万民夫,耗时七年重修武当山宫观。
至少从明代开始,张三丰的形象已经和神仙无二,民间巨多的关于他的传说使张三丰的形象似仙非人,乃至于连皇帝都趋之若鹜派人遍访天下名山大川找寻他的踪迹。《明史.张三丰传》非常传神的描述了他的样貌曰:“张三丰,辽东懿州人,名全一,一名君宝,三丰其号也。以其不饰边幅,又号张邋遢。颀而伟,龟形鹤背,大耳圆目,须冉如戟,寒暑惟一衲一蓑。所啖升斗则尽,或数日一食,或数月不食。书经目不忘。游处无恒,或云能一日千里。”所谓“数月不食,一日千里”,这不活脱脱一神仙吗?后来太祖朱元璋闻其大名乃遣人四处寻访而不得。“后居陕西宝鸡金台观,一日自言当死,留育而逝,县人具棺敛之。及葬,闻棺内有声;启视则复活。乃游四川,见蜀献王,复入武当,历襄、汉,踪迹益奇幻。”(据《明史.张三丰传》),此可见,张三丰至少在明朝建立后已经是个百岁以上的老人,甚至可能更老,又或者已经“飞升成仙”了,因为张三丰自入明朝起便已难觅踪迹,生死莫闻。
明太祖曾两次召张三丰入朝皆不赴,朱元璋诸子中,只有第十一子蜀王椿见过张三丰,而且还是张三丰云游巴蜀主动入成都见蜀献王朱椿,并劝其远离政治专心修道长生。洪武二十四年(1391年)朱椿题《张神仙像》赞曰:“奇骨森立,美髯戟张。距重阳兮未远,步虚靖之遗芳。飘飘乎神仙之气,皎皎乎冰雪之肠。爰寻师而问道,岁月亦云其遑遑;既受诀于散圣,复续派于瓜王。全一真之妙理,契未判之纯阳。南游闽楚,东略扶桑。历诸天之洞府,参化人而翱翔。曰儒曰释,曰老曰庄。皆潜通其奥旨,乃怀玉而中藏。”此题写的妙哉,完美的展现了朱椿眼中的张神仙三丰是一个内炼高深,行踪不定,能辟谷,寒暑不侵,有轻功神行,知未来休咎,脱胎神化的一代宗师。如此当世之神仙能得他开示指点该是多么荣光幸运的事情,难怪此后的明朝皇帝个个都锲而不舍对张三丰的寻访。
而明朝这么多皇帝,对寻找张三丰热情最高涨的非明成祖朱棣莫属。朱棣为了寻访张三丰,还写了一封非常“赤诚”的信托张三丰的弟子带给他,只见那信中写道“皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下:朕久仰真仙,渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书……朕才质疏庸,然而至诚愿见之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉书虔请……”,这封朱棣写给张三丰的信,是满满的仰慕也是满满的崇拜,是对神仙家生活的向往,同时也表达了自己渴望能得到张三丰的开示指点。可惜张三丰依然是我自逍遥,踪迹无定,为表礼数,就赋诗一首,让他的弟子孙碧云转交朱棣。
既然四处派人便访天下而不得见,那就用实际行动来表达对张神仙的敬仰崇拜吧。明成祖可是个一诺必行的皇帝,他真的这么做了,下旨征发天下三十万民工共耗时七年大兴土木兴建武当山宫殿。修建了八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙,十二亭和三十九座桥梁等庞大的道教建筑群,如此规模庞大的道教建筑工程,在中国历朝历代都属罕见。朱棣不仅为张三丰大兴庙宇宫殿,还为他塑像奉祈,派官员洒扫以示崇敬仰慕,如此这般虔诚,却始终不得张三丰一见。
张三丰到底活了多少岁一直都是个迷,比较普遍的说法是张三丰大约生于金朝中期,在明朝嘉靖年间去世,至少活了300多岁。
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文章标签: 明朝开国皇帝
圆明园又称圆明三园,是清代一座大型皇家宫苑,它坐落在北京西郊,与颐和园毗邻,由圆明园、长春园和万春园组成,所以也叫圆明三园。此外,还有许多小园,分布在东、西、南三面,众星拱月般环绕周围。[1]
园中面积350多公顷,建筑面积达20万平方米,一百五十余景,有“万园之园”之称。[2] 清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政,处理军政事务,因此也称“夏宫”。
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