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(人民报)4月5日(即农历三月初六),2014年雄王忌日暨雄王庙会组委会在富寿省雄王历史遗迹区隆重举行敬香仪式,缅怀雒龙君始祖和妪姬国母。
雒龙君始祖和妪姬国母敬香仪式在庄严肃穆气氛中进行。富寿省省委、人民委员会、祖国阵线和民众代表全国同胞向雒龙君始祖敬香,献上鲜花和祭品,对雒龙君始祖的开国之功表达感恩之情。祈求雒龙君始祖保佑国家百业兴旺、国泰民安、百家百姓万代长存。雒鸿子孙愿竭尽全力保护越南锦绣江山并建设世代繁荣的越南国家。
其后,富寿省省委、人民委员会、祖国阵线和民众代表在妪姬国母庙举行仪式,向瓯姬国母敬香,并献上鲜花和祭品。
越南雄王祭祀信仰被承认为人类非物质文化遗产,成为越南民族增强对“饮水思源”之道的自豪感。越南富寿省正在有效展开越南雄王祭祀信仰的保护与弘扬工作。
目前,越南全国共有1417处历史遗迹供奉和祭祀雄王,其中,富寿省就有326处雄王祭祀遗迹。雄王祠是越南全国雄王祭祀最大且历史最悠久的雄王祭祀信仰中心。专家认为,雄王祭祀信仰不是一种宗教信仰而是越南人民对具有开国之功的历代雄王表达感恩之情的象征。
在富寿省乃至越南全国各地,拥有数千年历史的雄王祭祀信仰已成为越南民族民间信仰特征,深深扎根于每个雒鸿子孙血肉里。相传,雒龙君取瓯姬仙女为妻子后生出百卵一包 , 百卵化成百男,这些男孩就是越国的祖先。在每个越南人的心灵深处,雄王建立文郎国, 成为越南最早朝代的始祖,因此,雄王祭祀信仰在越南人精神生活中具有非常重要的地位,既神圣又亲切,是越南人民的精神支点,凝聚民族大团结的力量,为建国卫国事业作出贡献,正如伟大胡志明主席的嘱咐“各位雄王建国有功,我们要一起保卫祖国”,这句话已经成为越南民族和时代的真理。
为了保护雄王祭祀信仰文化遗产,几年来,富寿省已加大对各雄王文物遗迹的保护与修复力度,其中包括雄王祠国家森林公园、庙会中心地带、雄王塔、雄王文化旅游村、雄王文化馆、留念树区域等。
富寿省文化体育与旅游厅已配合越南教育培训部,将雄王祭祀信仰遗产教育纳入教学课程,提高年轻一代对文化遗产的认识。此外,该省还同越南文化体育与旅游部制定已被政府总理批准的国家行动计划实施细则以及履行联合国教科文组织保护非物质文化遗产公约的承诺,重视文化遗产管理干部业务培训工作等。
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文章标签: 袋食蚁兽
刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。