舍利子是如何形成的

　　金刚身，有人一碰，哗的一下，全身顿时变得粉碎，许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物滚得满地都是，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。

　　通常所见的舍利子，大多是跟生命体的终结联系在一起的。佛法的修行者、成就者，能够自己预知死期，时辰到了就平平静静、无恨无憾的离开这个娑婆世界，而且死后还留下神奇的舍利。有些高僧大德圆寂之后，不仅留下舍利，还出现空中弥漫异香、肉身长期不腐、火化后心舌不坏、骨头上显示佛像咒语等种种稀瑞之相，使死亡本身也变得神奇壮丽、撼人心魄。舍利子，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。

　　古往今来，留下舍利的修行者不可胜数，尤其近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个新闻。

　　去世后第四天，百余名僧俗在一大青石上架起木柴，按荼毗之法将老尼遗体火化。烈火熊熊，青烟腾腾，天空中显现佛菩萨的形相。大火烧了一天一夜，火灭后，发现心脏久焚未化，已形成一颗黑褐色的心舍利，同时，骨灰中找到二百多颗大大小小颜色不一的舍利子。众为圆照师建了一座舍利塔，心舍利及部分舍利子装藏在塔里。

　　1890年）六月十九日。十六岁出家，曾跟随高僧贡噶学修密法，勤于修持，严于持戒，很为看重。本世纪五十年代，还俗，一度靠手工纺线;以后，重新穿上了僧衣，在陕西户县终南山里的观音山上建起一座法华寺，长住寺中，直至临终，十几年再没下山。

　　11月20日在花果山海宁禅寺圆寂，11月28日上午，能宽法师荼毗(梵文术语，意为焚烧)后，惊现舍利18颗，其中一颗高约5厘米，酷似一尊观世音菩萨，无论是五官还是装束，均形象逼真、惟妙惟肖，特别是观音菩萨头像旁还有佛珠环绕，令人叹为观止。

　　福建惠安县崇武镇一名年近百岁的老妪无病去世，遗体火化之后留下五百多粒的舍利子。据《泉州晚报》报道：这些舍利子大如豆，小如芝麻。颜色多而鲜艳，其中有白色、黑色、赤色，也有天然色、草青色、金色等等，还有数色杂陈的。舍利子形状或如珠子，或如米粒，或呈不规则状，其中有两样最具特色，一是牙舍利子，一是舍利花。牙舍利子为完好的牙齿骨，呈结晶体，舍利花则呈绽放的三瓣花叶状，粉色。

　　老妪名叫张快，一九零二年三月出生，二OOO年三月十五日逝世，三月二十一日火化。张老四十二岁时便开始早斋，每逢农历初九、十九、二十九则吃全斋，这种习惯一直保持至逝世。平时她日诵佛号三万遍，自一九九一年起改为日诵佛号五万遍。逝世之前，她尚在诵念佛号，而后称感觉有点累，便躺下休息一会儿，就此与世长辞。张老一生很少生病，亦无腰酸腿痛，她最大的特点就是不好事，且记忆力佳。

　　去世前五天，格拉阿旺穷佩上师把召到身边，对大家说，我现在年岁大了，对百姓和寺院已作不了什么事，过几日我要离开你们了，等我死后，将我遗体烧掉，不要直接入塔。们请求大师转世再来，他答应了。

　　，他端正打坐，直至次日上午涅槃。圆寂之后，三天之内，他仍坐姿不倒，面容、脸色没有任何改变，就像平时入定观修一样。在他的卧室里，座铺上，出现许多舍利子，有白色的，还有透明的。

　　格拉阿旺穷佩上师去世三天以后，他的遗体由卧室移至寺院停放七天，让当地百姓可跟他膜拜告别。七天之内，遗体没有出现丝毫腐化变质，却越缩越小，越缩越小，缩到后来变成十二、三岁的小孩那么大，一个人就可轻轻托起。

　　遗体火化三天后，打开荼毗塔，里面有无数舍利，一颗心脏没被焚坏，形状像一个三角尖塔，颜色暗红，大小如拳头。僧人取出这颗未焚坏的心脏，安放进阿旺穷佩上师的灵塔作永久供奉保存。

　　火化时飘出的烟灰，随风洒落到附近人们的手里和衣服上，有的是灰，有的却是舍利子，依各人的因缘而有不同。有个女，得到一点阿旺穷佩上师的骨灰，她用泥土合在一起捏成小佛像，用火烧固时，又出现许多舍利子。

　　，感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，经佛教专家鉴别，认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。

　　月，中国佛教协会常务理事、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长通愿尼师圆寂火化后，得五色舍利子

　　94年7月20日《江南晚报》报道：苏州灵岩山寺８２岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数、晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。

　　三、舍利子是如何形成的关于舍利子的形成，历来众说纷坛，莫衷一是。有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，经过的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成，然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万，为何并无舍利子出现？佛门不计其数，为什么不是每个人都有舍利子呢？一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。

　　有些人认为安鼎设炉、采药炼丹，这个丹就是功了，不是。这个丹它只储存一部份能量，它不是能量的全部。丹是个什么东西呢？大家知道，我们还有另外的一部份修命的东西，身体还要出功能，还有许许多多术类的东西。这些东西大部份是锁着的，不让你使出来。有许多功能，上万种功能，形成一个锁一个。为什么不出呢？目地是不让你运用它在常人社会里边随便去干事情，不能够随便的干扰常人社会，也不能够随便的在常人社会中显现你的本事，因为这会破坏常人社会的状态。有许多人是在悟中修的，你都给他显现出来，人家一看是真的，都来修了，十恶不赦的人都来修了，那就不行。不能让你这样去显示；你还容易做坏事，因为你看不到它的因缘关系，你看不到它的本质，你认为是做好事，可能做的是坏事，所以不让你用。因为一做坏事，就要掉层次了，白修，所以很多功能是锁起来的。怎么办呢？到开功开悟那一天，这个丹就是一颗炸弹，它要把所有的功能，身体所有的锁和百窍全部炸开，啪一震，全部震开，是干这个用的。和尚百年之后火化时就有舍利子，有人说那是骨头、牙。常人怎么没有啊？就是那个丹炸开了，它的能量释放出来了，它本身包含着大量另外空间的物质。它毕竟也是物质存在的东西，可是它也没有什么用。现在的人把它看成是很珍贵的东西，它有能量、有光泽、很坚硬，就是这个东西。

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