1984年7月,在苏联的“礼炮7号”太空站上发生了一件灵异事情,其分别身处太空站两处地方的6名宇航员突然看到“天使”出现在太空站周围,紧接着整个人便处于一种非常舒服平和的状态。尽管一直以来围绕着这件事充满了许多观点,有人认为是宇航员的幻觉所致,也有人认为是宇航员遇到了神,但无论怎样这无疑是人类探索太空时要面临的一个严肃问题。
初次遭遇
1982年4月进入太空的“礼炮7号”太空站目的是进行各种科学实验,其宇航员最开始只有列奥尼德·奇兹米(Leonid Kizim)、弗拉基米尔·索洛维耶夫(Vladimir Solovyov),以及担任心血管医师的奥列格·阿特科夫(Oleg Atkov)。然而在太空呆了几年后“礼炮7号”开始出现一连串系统故障,但由于这些故障并不会造成致命危险,所以宇航员们还是决定坚持继续执行任务。
1984年7月12日,“礼炮7号”上的3名宇航员通过舷窗看到周围突然笼罩着一团火焰般的橙色云彩。起初,他们认为是发生了爆炸,但不久后整个太空站里便充满着柔和的亮光,而此时所有人也看到太空站外出现了一个巨大的天使形态景象。
据这3名宇航员事后回忆称,这个“天使”大约有一架波音747客机般大小,其不仅看起来像是在对他们微笑,整个场面也给人非常舒服平和的感觉,并最终在出现了10分钟后便逐渐消失了。此外值得注意的是,后来一些调查报告还显示,当时这3名宇航员看到的不止一个“天使”,其至少有7个。
二次遭遇
在“天使”异象出现5天后的1984年7月17日,联盟号T-12飞船搭载另外三名宇航员弗拉迪米尔·扎尼别科夫(Vladimir Dzhanibekov)、斯维特兰娜·萨维茨卡娅(Svetlana Savitskaya)以及伊戈尔·沃尔克(Igor Volk)登上了“礼炮7号”太空站,而其中的萨维茨卡娅则在8天后成为首个在太空漫步的女性宇航员。
然而正当整个任务在顺利进展的时候,“天使”异象又再次出现了,而这次“礼炮7号”上的6名宇航员都同时经历这一事情,并且情况也和第一次的一样——看到“天使”在对自己微笑,紧接着整个人进入非常舒服平和的状态,最后过了数分钟“天使”便逐渐消失在宇宙中,一切就像什么都没发生过一样。
幻觉还是超自然现象
一直以来地球上都在发生许多遭遇UFO和外星人的事件,而由于这些事件太颠覆常识,所以很多人便试图将其解释为幻觉所致——尽管“礼炮7号”事件也是如此,但由于其亲历者有6个人且他们当时分别身处太空站的两个不同位置,再加上这些宇航员在上太空前都经过漫长而严格的训练,以及他们没有任何理由来编造这种谎言,所以用“幻觉”来解释“礼炮7号”事件似乎不太合理。
事实上,自从“礼炮7号”事件的调查报告公布后的确引起了巨大轰动,但由于当时媒体并没有着重描述这件事中出现的“天使”及其背后的意义,所以“礼炮7号”事件很快便被人们淡忘了。不过随着近年来越来越多机密档案被泄露到互联网上,才使得“礼炮7号”事件再次引起人们的关注。而且值得注意的是,不仅是“礼炮7号”事件中出现了“天使”,一些自称是NASA雇员的泄密者也宣称哈勃望远镜就经常拍到太空中出现“天使”的画面。此外甚至还有阴谋论者指出,其实世界上有能力探索太空的国家都意识到这种奇异现象的存在,只不过由于梵蒂冈的施压所以才对外将其解释为普通自然现象或幻觉。
值得注意的是,2008年7月29日,一个自称在NASA工作了34年的退休工作人员宣称,他曾在肯尼迪航天中心的监控屏上看到一个高大外星人站在航天飞机的有效载荷舱中,其看起来像是在和宇航员进行交谈。因此从种种迹象来看,“礼炮7号”事件中的“天使”会不会是外星人想试图与人类宇航员进行沟通呢?
“天使”背后的力量
如果我们翻看各种宗教典籍以及其它古籍,那么可以看到其中有着许多描述天使或者神使现身的情节——那么他们究竟是从何而来?仅仅是“天堂”一词就能诠释他们的来源吗?事实上,许多超自然现象调查者也提到,超自然现象都和一种能量有着密切联系,且这种能量推动着超自然现象以不同的形式表现出来,诚如“礼炮7号”事件中突然出现又消失的“天使”异象,以及6名当事人出现的奇怪体验,其看起来就像是背后有一股能量在控制着这一切。此外由于有调查报告显示“礼炮7号”事件中出现了7个“天使”,因此还有观点认为这是预示着堕落七天使的降临,是一种不祥之兆。
总之无论“礼炮7号”事件中的异象是某种力量使然还是只是幻觉而已,这终究取决于从什么角度来看,毕竟已知的科学是难以解释这种离奇事件的。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。