10月9日夜间,全新的综艺节目《欢唱大篷车》在湖南卫视开启了首播模式。当晚,湖南卫视暂停了《快乐大本营》的播出,取而代之的则是正在播出的电视剧内容。稍后,湖南卫视播出了自家全新的综艺节目《欢唱大篷车》。这档全新的综艺,虽然是首播,但形式上并不新颖,湖南台方面,早有类似内容。因此,这档综艺也面对如何评价的问题。
首先,从流量明星到路人嘉宾,综艺节目回归民间,值得肯定。《欢唱大篷车》当中,邀请登台的都是大篷车周边的观众们。这等于说,一档综艺节目,终于不再把流量艺人当作新宠了。观众们也终于可以在节目当中看到真正的身边人了。这是当下综艺节目的一种进步。或者讲,更应该说这种进步是对最早综艺的一种回归。我们最早的综艺内容当中,走的都是亲近观众的路线,只是最近几年来,才出现了大把的流量明星上综艺批量生产热度。
在《欢唱大篷车》的节目当中,登台演唱歌曲的嘉宾们,都是街头的观众。这种方式,能够让观众们看到更多的烟火气。首期内容当中,歌曲配合长沙夜景,确实美轮美奂。而且,值得注意的一点是,很多街头的老百姓,唱的歌曲,竟然比某些流量明星好听太多。我们这些年,捧出来的流量们,都是什么水平,可见一斑了。
第二点,节目形式虽然陈旧了一些,但节目内容却十分欢快,节目的拍摄、后期处理等等,质量都非常之高。《欢唱大篷车》这种开车大篷车找街头观众演唱歌曲的综艺形式,实在已经不能算是新鲜了。如果只从综艺形式的角度讲,这档综艺是把自己的创作模板退回到了二十年前。但是,二十年前的综艺形式,就无趣了吗?我倒是不这么认为。而且,湖南卫视这档《欢唱大篷车》最大的亮点在于,即使形式上不新颖,但是拍摄和后期处理上,都是顶级的。
尤其在画面质量方面,一个现场的临时拍摄场地,竟然能够被湖南卫视的工作团队拍摄出场内的感觉来,不得不佩服湖南卫视的综艺工作人员们。《欢唱大篷车》首期的内容当中,不少的细节,都呈现了精雕细琢的拍摄技巧和后期处理技巧。这些技巧,可能是普通观众无从察觉的。但是,同样的形式,让很多兄弟卫视处理起来,真的是捉襟见肘。正因为非常地道的拍摄和后期处理,让《欢唱大篷车》有一种精致美,本身很街边的内容,竟然也有了一种高大上感觉。与此同时,首期综艺,一直主打欢快元素,配合镜头调度,能够带给观众非常不错的欢乐感。
第三点,综艺看点略显单薄,似乎还有进步的空间。首期的《欢乐大篷车》,凤凰传奇作为客串嘉宾出现,起到的作用不大。他们只是在开局的时候,唱了一首85分的歌曲。然后让街边观众们进行挑战,看谁能超过85分。彼此选择的歌曲不同,挑战的效果也就不够明显。显然,这档综艺主要是给观众们看街边观众的唱歌,和唱歌人的一些生活故事、生活感悟。这些看点,略显轻。
其实,蛮可以每期邀请一组凤凰传奇一样的嘉宾,让街边观众在具体歌曲上挑战他们。比如,主持人和明星嘉宾们组成一队,现场观众组成一队,同时演唱一首歌曲,看看到底是主持人明星们唱得好,还是街边观众唱得好。这么做,可能对抗性更强一些,看点也就更多一些。《欢唱大篷车》应该放大这种对抗,尤其是敢于让街边观众挑战成功才好。
第四点,这档综艺的真实性问题。这是老编最担心的。如果《欢唱大篷车》没有故意的安排的话,那么综艺效果可能会更好一些。这种节目,越随即,效果越好。从其首期内容来看,《欢唱大篷车》录制之前的安排工作太多了。显然,不少登台的街边观众,并非现场的真实观众。这种安排,削弱了节目的真实感。更随即,更街边,则更自然、真切。全是安排好的,就丢掉了节目的真正初衷了。
中国古代,有专门的工作组,去各地收集民歌童谣。甚至于有学者称,诗三百也是大量民歌整理成的。歌曲演唱的随机性,其实带着非常不错的社会学价值,甚至于具备研究价值。大家唱什么样子的歌曲,则呈现了什么样子的社会学心态。因此,节目越随即,越拒绝前期的安排,则越能出现这种有效的看点元素。这种社会学的内容,在城市街头,还趋于雷同,等到了真正的田间地头,就要大放异彩了。
所以,《欢唱大篷车》若是想要成为真正的精品综艺,这种随机性,而不是编排感,非常重要。尤其需要到真正的田间地头去,让真正的老百姓唱自己想要唱的歌曲。保不齐,很多民间歌曲大放异彩。更保不齐,田间地头,藏着无数的大衣哥。(文/马庆云)
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。