告诉你统治世界的十个符号,以及它们的神秘起源。这些神秘的符号试图通过某种方式,来表示国家与国家之间的某种关系,或是向人们宣誓着自己的权威。
神秘符号之一、埃及方尖碑
矗立于世界上三个最强大基督教城市的中心,这个异教徒纪念碑是专门用于太阳崇拜。方尖塔象征着太阳神拉——埃及诸神最伟大的一个。这些在法律上相对独立的城市(华盛顿特区、伦敦市和梵蒂冈城)竖方尖碑起,或许是认为方尖碑的三角统一形状是其具有超人一等力量的象征性姿态。
埃及方尖碑
神秘符号之二、?e字符标记
希特勒的纳粹党采用这个符号之前,它已经在西欧经历了一次长达几十年的流行,因为象征好运和财富,所以希特勒希望借助它来为纳粹党积聚人气。
事实上,早在公元前4000-10000年的物体上就发现有?e字饰。印度河流域文明的印度教、佛教和耆那教等宗教仍然使用这一符号表示神圣吉祥或太阳射线。在佛教中,一些人认为在佛祖入葬时,其胸部烙有一个这种符号,称为“心印”。
神秘符号之三、十字架
在基督教将十字架当成其象征之前,它对于太阳神来说是一个异教符号,表示男性和女性能量的完美结合。(最初的十字架的轴长度一样)。教皇还佩戴原先的那种十字架,当你认为基督徒尊崇耶稣是上帝之子时,这样做才算讲得通。罗马皇帝康斯坦丁是一个奉行太阳崇拜的异教徒,所以罗马帝国才将基督教作为其主要宗教,因此将十字架作为其主要符号或许就绝非巧合了。
十字架
神秘符号之四、大卫之星
六角星目前是以色列的首要象征,代表着“大卫盾”,然而其起源远比公元1018年要早得多,人们发现那时就有犹太人使用六角星的最初记载。
大卫之星
可以追溯数千年的南印度寺庙中有六角星(一些旁边有?d字饰)装饰其外表。印度教徒将六角星尊为曼荼罗并用它来代表心轮。在古书《西藏度亡经》中,六角星内有一个?e字饰的图型,代表宇宙中的创造力。如果希特勒试图将犹太人视为邪恶,他肯定用错了符号。世界各地有10多个宗教使用六角星,一直用以代表一种正面或强大的本义。
神秘符号之五、穆斯林新月
虽然使用“神圣符号”违反穆斯林法律,新月还是成为几个穆斯林国家旗帜上的旗饰并被采用成为伊斯兰信仰的非正式象征。新月是人类中最古老的符号之一,代表了生命中女性的一面,并以古希腊女神-阿耳忒弥斯的形式广受崇拜,这位女神的头上总是环绕着一轮弯月。在罗马时代,这一标志被狩猎和月亮女神戴安娜采用,据说她保护贞女。
穆斯林新月
神秘符号之六、上帝之眼
美国美元钞票上的这个着名符号代表着上帝的眼睛在注视大地。石匠利用这个符号来提醒自己,他们的行为和思想总是处于宇宙这个伟大建筑师的注视下。
上帝之眼
埃及人赋予何露斯(埃及神话中的太阳神)一只独眼,周围是太阳的光芒,而在佛教中,“上帝之眼”的意思是打开穹顶-太阳门的顶部,这是上帝的意识。
神秘符号之七、耶稣鱼
鱼的标志今天仍被基督徒用来代表耶稣(实际上是两个相交弧),这个符号最初是基督徒为避免迫害作为识别标志的秘密符号。耶稣鱼
神秘符号之八、“幸运之手”
在阿拉伯文化中,这个掌心有一只眼睛的手型护身符主要是用于防备邪恶的眼睛。它也被称为“法蒂玛之手”,源自穆罕默德的女儿,而在犹太教中称为“米利亚姆之手”,源自摩西的姐妹。
“幸运之手”
这只张开的手一直被用于古代文化中:在佛教,张开的手意味着所有教义的论点都是有形的,而在印度教,向下指张开的手表示“给予”。
神秘符号之九、蛇
在伊甸园中,撒旦将蛇的传奇形式具体化,缠绕于知识树上,直到无可救药的夏娃受到诱惑看到她裸露的自我,因此与其伴侣和制造者-亚当一起被逐出天堂。在《旧约全书》和律法将蛇永久妖魔化之前,蛇本是一个神圣的符号,意味着智慧,特别是在诺斯替教-埃及的竞争宗教眼中。诺斯替教从从印度教徒那里借取了昆达里尼能量的概念,印度教徒认为这两个在脊柱底部的神经能引发感悟的经历。
最近的例子是DNA模型中的两个蛇型,展示了着名的双螺旋结构,好似古代苏美尔双盘蛇。
蛇本是一个神圣的符号,意味着智慧
神秘符号之十、五角星
尽管现在人们认为五角星与魔鬼崇拜有关,但在历史上到处都有五角星,且从来没有关联到邪恶。在古代苏美尔,这5个点都与5个已知行星联系在一起,而古希腊毕达哥拉斯主义者认为五角星是数学的完美形式。
在历史上到处都有五角星,且从来没有关联到邪恶
从象征意义上讲,五角星历来反映了数字5,代表不平等的合相。根据符号词典的解释,它被认为是通往更高知识的一把钥匙。从上空看,这个国家首都的城市规划呈现的是一个六角星中套有一个精心设计的倒五角星。最有可能是,乔治·华盛顿是一个级别最高的共济会成员,因此他任命共济会的人设计的这个城市。
生活中,我们会看到一些奇奇怪怪的符号,殊不知,有些符号由于其文化象征意义被长远地流传下来。相关阅读:
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。