代善被废太子之位是因虐待前妻所生的儿子还是因为小妈阿巴亥?
文\萧梦
代善是清太祖努尔哈赤次子,也是嫡子。
在兄长褚英被革掉嗣子身份后,代善在努尔哈赤众多儿子中年岁居长,又骁勇善战,军功卓著,再加上拥有正红旗、镶红旗二旗,很受父亲努尔哈赤的器重。这个时候努尔哈赤传令大贝勒代善代政,并告诉代善等他去世后,他的幼子包括小老婆都一起由代善收养。
原文如下:努尔哈赤令大贝勒代善代政,并说:“等我百年之后,我的诸幼子和大福晋交给大阿哥(指代善)收养。”
这个时候的代善权力也很大,势力自然也大。后来代善又屡立战功,骁勇善战,在军中和朝中的威望都很高,也是当时努尔哈赤公开的太子。但这个时候的代善却犯了一个大错,那就是听信继妻的话虐待与前妻所生的两个儿子岳托和硕托,还多次在父亲努尔哈赤面前举报自己的儿子硕托有叛逃明朝的嫌疑,并请求父亲杀掉硕托。好在努尔哈赤有自己的判断,没有听信代善的话,而是在查明硕托没有叛逃嫌疑后,释放了他。
关于代善虐待与前妻所生的两个儿子,努尔哈赤后来找人调查,证据确凿。当时努尔哈赤非常的痛心,他怒斥这个曾让他器重的儿子代善,他说:你也是我与前妻所生的孩子,我不但没有疏远你,反而很信任很亲近你,你怎么可以听信后妻的话虐待这两个孩子,我把这么好的地方和部民都交给你管理,而你就不能把好地方给这两个孩子一些吗?
大概是代善的做法太伤努尔哈赤的心,努尔哈赤不仅让代善的两个儿子岳托、硕托与代善分家,并公开宣布废掉代善的太子之位。
代善被废太子嗣君之位后,为了求得父亲努尔哈赤的谅解,也是为了自己的前途,不惜亲手杀掉自己的后妻,还当众发誓,求得努尔哈赤的谅解,他虽然不是太子嗣君,但仍然是当时的四大贝勒之首,权势还是很大。
关于代善被废太子之位,还有一种说法就是代善与努尔哈赤的大福晋阿巴亥有私情,因为代善当太子的时候,努尔哈赤说过一旦自己百年之后,自己的幼子包括大福晋都由代善收养。当时努尔哈赤所在的民族有父死子继的习俗,所以一旦努尔哈赤死后,包括努尔哈赤的那些小老婆都要嫁给代善,所以代善才不客气的接纳了大福晋阿巴亥的示好和眉目传情。只是这份私情,被努尔哈赤的小妾德因泽告发,努尔哈赤大怒,但因为满族人有父死子妻其庶母的收继婚俗,努尔哈赤虽然当时没有废掉代善,但后来找机会废掉代善的嗣君之位,代善的地位一落千丈。
查阅历史资料,代善与努尔哈赤大福晋阿巴亥有私情被废太子之位的说法只是野史,并不可靠可取,而因虐待与前妻所生的两个儿子,被父亲努尔哈赤斥责倒是有历史资料记载,包括因虐待前妻所生的儿子而被废太子之位。
代善虽然被废太子之位,但他仍然是当时的四大贝勒之首,努尔哈赤病逝后,代善争皇位还是有很大的实力,只是后来代善听从儿子的劝告,支持皇太极,这才圆了皇太极的皇帝梦。
后来皇太极一朝对代善多次斥责,但皇太极死后,代善没有自己当皇帝,而是选择了皇太极的儿子福临,这也算是代善做的一个明智的选择,因为代善的让贤和举贤,代善死后,其子孙世袭罔替,又受到康熙、乾隆等的追封,乾隆十九年入祀盛京贤王祠,乾隆四十三年配享太庙。
代善于顺治五年十月,在北京的礼亲王府病逝,葬在他的世袭领地:北京西郊香山脚下的正红旗村。代善由此走完了他传奇的一生,虽然没有当太子,却选了两任天子,后受到康熙的追封,乾隆朝配享太庙,也算是圆满的结局。只是他听信续娶的妻子话虐待前妻所生的孩子,不公平的对待自己的孩子,这样的做法不值得学习,相反更是应该得到斥责和约束,不然天下失去母亲的孩子,在父亲续娶继母后,也失去了父亲,变成一个真正意义上的孤儿。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。