文/格瓦拉同志
司马懿的孙子司马炎,沾祖父、伯父、父亲两代三人的“光”,终于在公元265年代魏建晋,开创一个大帝国,并在15年后一统南北。然而,统一后的西晋只存在36年时间便走进历史,为何衰亡如此之速,下面几段史实或许对大家有所启发。
1.君无远略,沉湎美色。一个王朝能否维持的久,跟开国帝王的规划谋略有很大关系。都说新朝新气象,然而我们在晋武帝司马炎身上却看不到锐意进取的态度,反而是暮气沉沉,毫无远略。宰相何曾时常参与宫廷宴会,有一次回来后对儿子们大发感慨,说:“我每次参加宴会,从未听到皇帝谈论治国理政的规划与谋略,只是讲一些日常琐事。这样看来,他的太平基业也仅就到他个人一身而已,他的子孙真够担忧的呀!”事后看来,何曾还真是颇有远见。
晋武帝毫不关心帝国未来,他最关心的是如何享受女色,玩女人。为了充实后宫,武帝曾颁布过一个荒唐的决定:下诏挑选公卿以下人家的女子补充六宫,有隐蔽藏匿的以不敬论处;挑选未结束时,暂时禁止天下嫁娶。如此一来竟然选拔了三千多美女,加上先前宫中有的,已达五千!这还不算,灭掉东吴后,武帝又全部接收其宫廷中的五千美女,这样一来,西晋的后宫数已经超过一万。每日倚红偎翠,实在是荒淫的很。
2.文恬武嬉,奢靡成风。正所谓“上梁不正下梁歪”,帝国有这么一位混蛋流氓皇帝,底下的文武大臣自然也好不到哪儿去,“文恬武嬉,奢靡成风”,这便是西晋官场最鲜明的写照。文恬武嬉发展到极致便是崇尚清谈,不言国事。在西晋朝,士族名流交往只务虚不务实,不谈国事、不言民生,专谈老庄、周易,以玄而又玄的辩难争输赢。在他们眼中,实事、国事全部是“俗务”,如果有人谈论治国理政、强兵富民,马上就会遭到周边人士的讥讽。如此官场,无药可救!
西晋的政坛不仅崇尚清谈,而且极度奢靡,拜金、炫富蔚然成风。还是那位何曾,正史称他极度奢靡,每天仅用于饮食的费用超过万钱,即便如此,还经常哀叹没有可下筷子的饭菜(“日食万钱,犹曰无下箸处”)。还有大臣石崇与外戚王恺斗富的史实相比大家也了解,在此不做赘述。这石崇尤其可恶,每次请客常让美人劝酒,如果客人不喝,他就让侍卫把美人杀掉,委实残忍暴虐的很。其实像何曾、石崇这样的人物在西晋政坛举不胜举,由此可见其糜烂、黑暗至极。
3.诸王权重,尾大不掉。历史一再证明,封建制(封邦建国制,非指封建社会)只适合夏、商、西周三朝,在之后的任何朝代都是祸乱的根源。西汉已是前车之鉴,但晋武帝却依然大封宗室、勋臣为诸侯。单以司马家族的诸侯王为例,同时封王者达27人,每一位都获得大片封地及为数众多的军队。诸侯王的规格当时分大、次、小三等,其中大国设置士兵5000人,次国士兵3000人,小国士兵1500人,实力相当雄厚。
平定江南后,武帝下诏裁减州郡所领士兵数,连边郡地区的驻军也大幅削减,单单对诸侯王“法外施恩”,因此诸王国的军队变成地方上的主力军,具备了反叛的资本。果不其然,武帝死后不久,“八王之乱”便爆发,杀得神州天昏地暗,间接导致西晋的灭亡。
4.异族内迁,难民危机。自东汉末年以来,边疆少数民族因天灾、战争等原因屡次大量内迁,与当地汉人杂居相处,由此引发了一系列民族矛盾。在西晋年间民族矛盾变得更加严重,引发数起大规模叛乱事件,如鲜卑族秃发树机能叛乱、匈奴族郝散叛乱和氐羌齐万年叛乱等。到晋武帝平吴前后,民族问题已经成为一个比较突出的社会问题,急需对策解决。
然而文恬武嬉的朝廷不仅没有对策可言,甚至对一些忧心时局之士提出的中肯建议,往往也是置之不理。比如江统的《徙戎论》提出,应将内迁关中的少数民族迁出关外,“申谕发遣,还其本域,慰彼羁旅怀土之思,释我华夏纤介之忧”,事后看来是如何的远见明智。
其实西晋朝廷不仅没有大规模遣散内迁异族,反而昏招迭出,可劲地为异族反叛创造有利条件:大肆抓捕异族难民为奴隶,拼命压榨剥削;裁减州郡所领士兵数,连边郡地区的驻军也大幅削减;诸王混战不已,自废司马家“武功”。如此种种,终于招致五胡乱华局面的出现,也直接导致西晋的灭亡。
司马家昏招连连,西晋立国仅仅51年、统一仅仅36年便灭亡,实在是中国史上最耻辱的王朝之一。
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文章标签: 司马懿后代
刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。