从袁世凯的生母不能葬入祖坟来说说中国古代的嫡庶制度

袁世凯的生父是袁保中，是项城县的地主豪绅，捐了个同知官位。袁世凯是袁保中第四子，他的生母是袁保中之妾刘氏，袁世凯本是庶出，后来他被过继给伯父了。

袁世凯生母的生母刘氏病故时，袁世凯已经是封缰大吏----直隶总督兼北洋大臣，权势熏天，他本让生母刘氏的灵柩安葬在祖坟，与其父合葬。可是他的异母哥哥---也就是袁家的嫡子袁世敦反对，理由是小妾不能进祖坟。袁世凯只能另寻吉地安葬了生母，并发誓再也不回项城老家，和老袁家一刀两断。

为什么袁世凯当着那么大的官，却不能反对平民哥哥的主张，这是因为中国的宗法制，嫡庶之别。

在中国古代，虽然男人可以纳妾，可是正妻只有一个，正妻在家里享受独一无二的至尊地位，当小妾的不但不能和正妻平起平坐，而且每天要向正妻磕头请安，伺候正妻洗脸梳头。

小妾在家里是没有地位的，只是侍候丈夫的工具和传宗结代的工具。小妾生的孩子，也属于正妻，叫嫡母（父亲的正妻）为母亲，叫自己的生母小妾为姨娘。当然，如果正妻没有孩子，小妾的孩子就可以继承正妻的财产。庶子得了功名，朝廷要封其嫡母为诰命夫人。

这也就算了，正妻和小妾死后的待遇也不一样，正妻进祖坟和丈夫合葬，小妾死后一般是没有资格进祖坟与丈夫合葬的，也不列入宗族牌位，不能接受后代子孙的供奉。

就算袁世凯当那么大的官，也不能破坏嫡妾制度。而身为庶子，他心里有深深的自卑，因为他的正妻于氏说了一句“我是有姥姥家的”。他就勃然大怒，一辈子和于氏分房住，因为小妾的儿女是没有姥姥家的，小妾的娘家不能算是丈夫家的亲戚。

不但正妻和小妾有天壤之别，原配妻和继室也有分别，原配妻和继室百年之后进祖坟和列灵位时，原配妻在排在继室的前面。这就是蒋介石的生母不肯和蒋介石的父亲合葬的原因了，因为她是蒋介石的父亲的继室填房，前面还有原配妻呢。中国有一句俗话就是：“家有三斗粮，不让女儿当填房”。而当小妾的，都是走投无路被当商品卖入夫家的。

就连正妻生的孩子和小妾生的孩子在家里也不一样地位，正妻所生的孩子就叫做“嫡子”；小妾的孩子叫做“庶子”。一家的子女，却因嫡庶之别鲜明地分成了两个等级，其权待遇有些天壤之别，继承家业的必须是嫡长子，嫡长子可以比庶子年纪还小。

古代的女人，除非走投无路，是不会给人当妾的。哪象现在有些贪图金钱的女人给富翁当二奶小三？而且当小妾还敢挑战发妻，甚止有个香港名人家里发生了一件匪夷所思的事，发妻还健在，丈夫就用葬礼的方式给小妾扶正的事，在扶正之前，丈夫还声称小妾和正妻平起平坐。

（同甘共苦的结发妻还健在，丈夫却给小三扶了正，原配愤而出家为尼）

古代的一夫一妻制虽然不好，但是也保护了发妻在家里的地位，用低下的地位让女人不要选择当小妾，除非走投无路。

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