在古代,接待当朝皇上驻跸家中,那是地方官员莫大的荣幸以及是影响整个家族荣耀的重大事件,而三官保,曾两次接待康熙帝驻跸家中,为了皇上的驾临,三官保又是修房子、又是准备皇上驻跸所需物品,而三官保的努力,除了是对皇帝的忠心外,还更多是的为了湘妹子今天要和您聊的宜妃郭络罗氏。
宜妃郭络罗氏,满洲镶黄旗人,佐领三官保之女,三官保,在康熙年间任盛京内务府上三旗掌关防佐领。宜妃是康熙帝最早期的宠妃之一,在康熙二十年(1681年)晋升为宜妃,入宫后康熙分别于康熙二十一年(1682年)、康熙三十七年(1698年)两度亲临其娘家府舍进行第二次、第三次东巡。
康熙对宜妃的宠爱,可以从她的生育情况看出,她总共为康熙帝生育3位子女,康熙十八年(1679年)十二月初四,生皇五子胤祺。康熙二十二年,生皇九子胤禟。康熙二十四年(1685年),生皇十一子胤禌。在康熙帝后妃当中,她绝对是最受康熙帝宠爱的妃子之一。
宜妃的胞妹,也深受康熙帝宠爱,选入宫中后被封为贵人,并且生皇六女固伦恪靖公主和一名皇子,所生的女儿后下嫁蒙古博尔济吉特氏喀郡王敦多布多尔济,宜妃与其妹同嫁一夫,共同侍奉康熙,为康熙帝免去了不少的后顾之忧。
康熙帝驾崩后,宜妃带病哭奠,然而由于过于悲伤,没顾得及新帝雍正生母、新尊皇太后乌雅氏,一直走到了皇太后前面,被雍正帝将其身边的太监一顿重罚,名为打宜妃身边的太监,实际上是给宜妃一个下马威,毕竟打狗还得要看主人,这使得宜妃感到十分尴尬,也深深领教了新帝的天子威严。
雍正帝对待父亲的妃子如此态度,实际上就是因为宜妃在康熙二十二年(1683年)生下的皇九子允禟,因为允禟是雍正帝争储政敌皇八子党的主要成员,新帝即位后仍然还与雍正帝对立,这使得雍正帝十分恼怒,波及其生母宜妃,而允禟则在雍正三年(1725年)被革爵,罢黜宗室,并且还将其名字改为“塞思黑”,在满语中,“塞思黑”也就是“讨人厌”的意思。
据民间流传,雍正帝即位后,为惩罚政敌允禟,便命其去见活佛,皇太后见状忙劝阻,但雍正帝一意孤行,不听劝告,皇太后一气之下便撞墙而死,允禟的母亲,也就是宜妃,见到皇太后撞墙而死自己也自缢身亡,但对于这种传言,据史记载,皇太后是雍正元年(1723年)逝世,而宜妃是死于雍正十一年(1733年),中间隔了十来年,所以这种传言是否真的正确不得而知。
但是对于允禟的死,据史记载,允禟于雍正四年(1726年)确实是死于非命,宜妃白发人送黑发人,可想而知其内心有多痛苦,宜妃与其胞妹嫁一夫,两人深受康熙帝的宠爱,却因雍正帝,使得儿子死于非命,自己的命运也变得举步维艰,着实可怜!对于宜妃入宫受宠,这与康熙帝东巡也是分不开的,因果命运轮回,谁也看不透未来的好坏!
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灵异事件,指的是各种非自然,无法用科学解释的怪事。 但是经过心理学家证实,灵异事件大部分是发生在一些狭小空间。在这些空间里,通过人体的气流很急,而那些发现所谓灵异生物的人,大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的暗示。由于这类环境因素不断地影响同一处地区,这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不知感冒为何事而去求神拜天,人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面;而在新世纪,人们不仅把灵异作为上述的一种解释,也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。
诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。