真实的隋唐：罗成无其人尉迟恭策划玄武门之变

　　隋末唐初是一个风云际会的年代,隋失其鹿,天下共逐之。如同秦末、汉末一样,时势造英雄,乱世正是英雄辈出的年代,大家各为其主,为了一个共同的梦想--统一天下。

　　半路杀出个程咬金使程咬金留名千古。程咬金是《隋唐演义》里最有特色的人物,武功平平,凭三板斧子打天下,脸皮厚,歪点子多,总能逢凶化吉,遇难呈祥,堪称福将。

　　也许有些观众会认为,程咬金这样一个人物是小说家虚构的。但还真不是,而且他就叫程咬金,不过这个名字显然太俗,后更名为程知节。《旧唐书》有他的本传,载:程知节,本名咬金。他的兵器也不是大斧,少骁勇,善用马槊。

　　程咬金的经历倒是与演义有些相像,但他可没当过什么混世魔王。他先投靠李密,李密手下有八千勇士,分为四队,程咬金领一队。先是打败了王世充,待李密失败后又投靠了王世充。但他看出王世充并非人主,于是与秦琼一起投奔大唐。此后为大唐南征北讨,东挡西杀,以功封宿国公(演义中是鲁国公)。后被李渊猜忌,在著名的玄武门之变中,程咬金也参与其中。李世民登基后,不断升迁。麟德二年(公元665年)去世,赠骠骑大将军、益州大都督,陪葬昭陵。是凌烟阁二十四功臣之一。

　　可见,正史中的程咬金没那么二,是一个规规矩矩的武将,记载也不多,总体上武艺高强,有勇有谋。也许小说家需要这么一个人物,正好在《旧唐书》里他与秦琼、尉迟恭同传,因此就选他了,把普通的武将程知节塑造成个性鲜明的程咬金了。

　　秦琼秦叔宝,《隋唐演义》的重要人物,十三条好汉第十三位(第十三位是由两个人组成的,上半截秦琼,下半截尉迟恭),跨下黄骠马,手使一对熟铜双锏。秦叔宝之所以能成为重要人物,不单看武功,更要看人品。

　　秦琼是《隋唐演义》中人品最好的(没有之一),孝母似专诸,交友赛孟尝,黑白两道都有朋友,简直就是那个时代的宋江。

　　《旧唐书》载,隋文帝时,秦琼在隋朝大将来护儿(演义中四猛之一)手下。秦琼丧母,来护儿遣使吊唁。士卒问来护儿为什么其他人的丧事不吊唁,独吊唁秦琼?来护儿说:此人勇悍,加有志节,必当自取富贵,岂得以卑贱处之?后来正如来护儿所言。

　　隋末农民大起义,秦琼跟随隋将张须陀。张须陀一万人被十万敌军包围,秦琼主动请战,与罗士信(演义中第一猛将,傻小子,秦琼干弟弟)率千人袭击敌军大营,敌酋仅以数百骑逃窜。秦琼一战成名,由是勇气闻于远近。

　　后来他与程咬金的经历差不多,先投靠李密,后投靠王世充,最后投奔大唐。李世民对其厚加礼遇,拜为马军总管,功最居多。

　　秦琼的武功似乎比演义中要高,他随李世民出征,敌军中有骁将耀武扬威,秦琼跃马提枪(秦琼马上使枪,演义如是),必刺之万众之中。

　　秦琼也参与了玄武门之变,拜左武卫大将军,天下平定后多病(与演义一样),贞观十二年(公元638年)病逝,赠徐州都督,陪葬昭陵。是凌烟阁二十四功臣之一。

　　秦琼的功劳太大了,可以说是大唐第一开国元勋,李渊的话最能够说明问题:卿不顾妻子,远来投我,又立功效。朕肉可为卿用者,当割以赐卿,况子女玉帛乎?卿当勉之。皇帝把话都说到这份上了,真可谓是得秦琼者得天下。因此小说家对他浓墨重彩,把所有优点都加在他身上,也就不足为怪。

　　尉迟恭,字敬德,先追随刘武周,后归顺大唐(与演义一样)。由于其他人叛变,尉迟恭也一度备受怀疑,但李世民对他十分信任。士为知己者死,尉迟敬德誓死效忠李世民。

　　在《隋唐演义》中,尉迟恭洛阳城外单鞭夺槊是非常著名的一段。李世民观察敌情被单雄信包围,尉迟恭大战单雄信(单雄信手使金钉枣阳槊),单鞭夺槊,这可是真事。李世民洛阳城外被王世充包围,尉迟恭刺单雄信于马下。而且尉迟恭特别善于夺槊,敬德善解避槊,每单骑入贼阵,贼槊攒刺,终不能伤,又能夺取贼槊,还以刺之。抢了人家的槊刺人家,真是以其人之道还治其人之身。齐王李元吉不信,与尉迟恭比试,俄顷三夺其槊,这个演义里也有。

　　尉迟恭的经历与演义颇似。太子李建成、齐王李元吉收买尉迟恭不成,诬陷下狱,被李世民救出。如果说秦琼、程咬金只是参与了玄武门之变,那尉迟恭就是真正的策划者和实施者。在玄武门之变前,尉迟恭力劝李世民下决心;玄武门之变中,尉迟恭射死李元吉。贞观元年,拜右武侯大将军,赐爵吴国公。显庆三年(公元658年)去世,年七十四,陪葬于昭陵。是凌烟阁二十四功臣之一。

　　在演义中,尉迟恭也是个大老粗,与程咬金是好朋友。但从玄武门之变前夜的谋划来看,尉迟恭绝对智勇双全。可能是演义中需要这种性格,也可能是正史中晚年的他颇看不起文官,行为失当,因此为小说家埋下了伏笔。

　　《隋唐演义》中,徐懋公是瓦岗寨的军师,足智多谋,是个诸葛亮式的人物。正史中,徐懋公名世绩,后赐姓李,再后为避李世民的讳,单名绩。

　　徐懋公先投靠李密,后投靠大唐,随李世民南征北战,平定各路反王。在隋唐英雄里,他应该是活得最长的。除平定天下的战争外,他还北击突厥,东征辽东,一辈子都在为大唐拓土开疆。

　　我觉得徐懋公最大的影响,还是在武则天的册立上。李世民临死前,贬谪徐懋公。他对太子李治说:汝于李绩无恩,我今将责出之。我死后,汝当授以仆射,即荷汝恩,必致其死力。这是一个很著名的用人的例子。李治即位后(唐高宗),重用徐懋公,徐懋公自然效忠李治。

　　李治时代的徐懋公早已退休。李治要立武则天为皇后,遭到长孙无忌、褚遂良等人的激烈反对。李治招徐懋公与长孙无忌、褚遂良等人商议,徐懋公称疾不至。李治密访徐懋公,询问他的态度。徐懋公只说了一句话:此陛下家事,无须问外人。(《新唐书·李绩传》)这句话看似没有表态,实际上却是支持李治的选择。这时大唐开国元老只剩下硕果仅存的几个老人,而徐懋公无疑是名望最大的,他这句话的结果是帝意遂定,而王后废。(《新唐书·李绩传》)

　　总章二年(公元669年)徐懋公去世,年八十六。赠太尉、扬州大都督,谥贞武,陪葬昭陵。是凌烟阁二十四功臣之一。

　　从正史上看,徐懋公参加的战役虽多,但确实没有冲锋陷阵的记录,可知他是一个用智慧打仗的统帅,所以小说家把他塑造成为一个诸葛亮式的人物,是有道理的。

　　单雄信也是《隋唐演义》的重要人物。瓦岗山散将后,他投靠王世充,做了王世充的女婿,率军抵抗瓦岗兄弟率领的唐军,被俘后誓死不降,被杀,是一个悲剧英雄。瓦岗山之所以没有像水泊梁山那样成为忠义的典范,就是因为他们有始无终,最后各为其主,兄弟相残。

　　单雄信在《旧唐书·李密传》中附有小传,少骁健,尤能马上用枪,密军号为飞将。他先投李密,再投王世充,李世民平定王世充,被斩于洛阳。如三国、水浒一样,单雄信的形象也有个演变的过程。唐代段成式《酉阳杂俎》载:单雄信幼时,学堂前植一枣树。至年十八,伐为枪,长丈七尺,拱围不合,刃重七十斤,号为寒骨白。南宋孟元老在其描写北宋首都汴梁的《东京梦华录》中写道:东曲首向北墙畔单将军庙,乃单雄信墓也,上有枣树,世传乃枣槊发芽生长成树,又谓之刺家子巷。至少北宋时,单雄信已经被传为使用枣阳槊了。

　　至于单雄信与秦琼等人的关系,在《旧唐书·李绩传》中能看出些许端倪,初平王世充,获其故人单雄信,依例处死。绩表称其武艺绝伦,若收之于合死之中,必大感恩,堪为国家尽命,请以官爵赎之。高祖不许,临将就戮。绩对之号恸,割股肉以啖之,曰:生死永诀,此肉同归于土矣。仍收养其子。可见徐懋公与单雄信的感情,也许小说家从中得到了启发。

　　罗成也是《隋唐演义》中的重要人物。他是北平王罗艺之子，秦琼的表弟，英俊潇洒，骄傲自负，心狠手辣。手中一杆罗家枪天下无双，但是在扫北时马陷淤泥河，被乱箭射死，年仅二十三岁。罗成的形象颇具教育意义，正面的赞扬了自古英雄出少年，反面的告诫人们不能骄傲自大，要心存善念。

　　西河大鼓、太平歌词中都有一段很有名的唱段《罗成算卦》，讲的就是罗成一生中做过五件亏心事，折去阳寿五十年，告诫人们要积德行善。正史中无罗成其人，可能是小说家结合了其他一些将领的事迹，虚构出这样一位少年英雄。

　　不管是正史有名还是演义虚构，这些人都是顶天立地的男子汉。《隋唐演义》太深入人心了，这是一部英雄戏，还是要突出那一股英雄气，在天地间驰骋纵横。

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