怀素的作品有哪些 怀素对中华文化有什么贡献

怀素和尚

怀素和尚，一手狂草闻名天下，唐朝时期时著名的书法家，和张旭齐名，被称为“颠张狂素”,于唐朝时期贞元十五年在四川省成都市的宝园寺去世。怀素和尚一生追求书法，他的学习精神和执着追求是世人学习的楷模。

怀素和尚画像

怀素是个和尚，而且是他自己要当的和尚。怀素十岁的时候执意出家，一点都不听从父母的劝告，无奈之下他们只好将他送到了寺庙。按照常理来说，既然是他自己要求的，他就应该严守清规戒律，好好清修，但是他似乎不愿意这样做。他从来不拘泥于寺院的清规，更是经常喝酒。如果说字承载了他全部的意志，那么酒就是那催化剂。每次醉酒之后，怀素和尚就会在寺院的墙上写字，在僧衣上写字，更多时候会在芭蕉叶和其他器具上面写字，所以很多人都称他为“醉僧”。

怀素和尚一生与字为伴，一手草书就可以看出他做和尚的态度，狂是我有资本，傲是我有能力，怀素的特立独行在寺庙里面并没有受到僧侣们的排斥。相反，很多时候他们都很敬畏他，并且他们之间也是相处很融洽的，所以说作为僧侣，怀素还是有自己的可圈可点之处的。

怀素和尚，作为和尚是合格的，作为书法家是优秀的。两职相兼并没有影响他。他求学的精神值得后人学习，他的草书也将不断流传下去。

怀素的作品

怀素在10岁出家之后他每天勤苦奋发、坚持不懈，并且用大量的时间出游访问名家和寻找经验，自己多年勤学苦练终于造就了一代著名书法名家。在我国唐代书法史上留下了浓墨重彩的一笔，对我国之后的书法研究上起到了重要的作用和深远的影响。

怀素《千字文》临摹版

他的主要作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《圣母贴》、《小草千文》等。其中还有著名的《论书帖》，《论书帖》和怀素其他时期的作品有很大的不同，其用笔匀稳熟，特点非常鲜明，被人们评价为非常具有章草遗意的风范。

怀素的书法用笔圆劲有力、收放自如，并且奔放豪迈一气呵成，具有非常大的磅礴气势，让人一看之下就容易产生恢宏强大的感觉，望而生畏也不过如此。通常情况下怀素的狂草都是以篆书来入笔，所以他的字都是瘦硬形。怀素还是一个极具叛逆精神的人，再由盛唐转向平淡衰弱的过程中，名家王羲之的书法在初唐时期受到唐太宗的追捧，从而成为当时的流行趋势。但是怀素并不在乎这个，依旧保持着自己的作风，坚持自己的独特风格自成一派，终于名声渐渐远播，又因为他和张旭一样喜好喝酒，并且在醉酒之后更加肆意的书写狂草，成为和张旭齐名的书法家，被人们称为“张颠素狂”。

他的作品大多流传至现在，对当世的书法依旧发挥着重要的作用。

怀素对中华文化有什么贡献

怀素所写的草书是中华历史文化上的一个瑰宝，为后人留下了宝贵的资料。为什么会这么说呢？

怀素雕塑

还是归结于怀素草书的特点及气魄，怀素的草书刚劲中带着柔美，奔放中带着法度，构词简洁，笔法细腻，这都是他所写的草书的独到之处。因此怀素所写的草书对后世有着十分重大的影响。他的草书让人们对草书的了解又增添了许多，不再是所谓的潦草无序，意境雄浑。草书也可以给人亲切温柔之感而不仅仅是大气、奔放。怀素恰巧就是开拓草书新领域的人物，他让草书有了更多的情怀因此怀素的草书为中华书法文化又增添了一道亮丽的风景线。怀素对草书的独到见解，让中华文化在书法上又开创了一片新的天地，他的草书线条没有那么粗犷，而且笔画连贯，错误极少，都是后人所值得借鉴的地方。

怀素所写的草书，为后人留下了许多珍贵的字迹，他集成的书籍都是他草书的记载，帮助我们知晓古代文化的特征，促进了中华文化的发展。怀素的草书是中华文化辉煌的象征和证明。他将中华文化传承了下来留给后人学习与借鉴。怀素的草书作为文化的一部分，推动了中华文化的前进，连接着中国历史文化与现代的文化发展。怀素作为一位书法大家，带给人们的不仅是视觉上的享受，还是承接中国古代历史的重要枢纽，丰富了中华文化。

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