向秀闻笛的典故是怎么来的 向秀生平简介

向秀闻笛的典故是怎么来的

向秀闻笛的典故就是出自他的一篇赋中，他听到了来自邻居的笛声，回忆了往昔友人相聚的美好时光，从而抒发对友人的思念之情。

向秀、嵇康和吕安是好朋友，他们配合默契、志趣相投。然而，嵇康和吕安却先后被杀，往日的美好皆不复存在了。嵇康才华横溢，精通音律。他临死之前，曾取琴弹奏。那个时候，向秀即将要远行，路过往日嵇康的故居，目之所至，无一不是寂寥、空旷的悲凉模样。恰逢邻居在屋中吹笛，吹出的笛声悲凉和凄苦，正是当时向秀心中的真切感受。邻居的笛声吹入向秀的耳中，深深地震动了向秀的心。向秀不禁开始回忆，在往昔的岁月中，与嵇康、吕安一起游玩、饮酒，肆意放纵，纵情于山水之间的美好时光。可惜的是，如今这些美好将再不可得。想到此处，向秀不禁发出了深深地叹息。

所以，向秀闻笛是向秀在吕安和嵇康被杀后，路过嵇康的旧居，目之所触，一片凄凉。在听到了邻居的笛声后，被笛声所触动，回忆旧日的游宴时光，感叹而作下了一篇《思旧赋》。如今大多通过向秀闻迪来表达对友人的怀念。

向秀人物生平简介

向秀字子期，魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年(263年)嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍，与任恺等相善。向秀名列竹林七贤，其所著一书一论一赋皆为惊鸿之作，《庄子注》开辟玄学新思路，总结儒道精神兼容的观点;《难养生论》有其独到的见解，与嵇康之作平分秋色;《思旧赋》更是诗文绝唱，在魏晋诗文中他人难望其项背，经历千年流传光彩依旧。

向秀年少时期，在文章著作方面就闻名乡里乡外，因其醉心于专研道家文学，潜心研读《庄子》能将自身感受讲解一番，颇有心得。后被邀请于乡里讲学，机缘巧合，得识山涛，二人皆钦佩对方能言己不能言之言，每每相谈，皆有颇多收益，窥探自己所短板之处，遂深交为知己。

山涛听完向秀所讲学的内容，高妙玄远之处，就像“已出尘埃而窥绝冥”。另山涛心服口服。后引荐向秀，结识嵇康与阮籍，相约竹林畅饮。

向秀性格与嵇康相投，不爱好喝酒之乐，却乐于尝试手工劳作，嵇康原本就性格怪癖，常常锻造打铁，遂经常二人相约在嵇康家门口的柳树旁打铁自娱，一人掌锤一人鼓风，配合无不默契，不顾他人言论，乐得自在，后又在嵇康的接引下结识了东平人吕安，常常吕安家里拾掇菜园子，享平民百姓家之乐趣，有所获时，又能贴补家用，三人可谓臭味相投。

向秀陪同嵇康打铁时，在一旁见证了钟会遭嵇康奚落，后嵇康招来杀身之祸就是当初埋下的祸根，向秀目睹嵇康劫难的原委，对其之后的人生道路产生了巨大的影响，更加漠视仕途，向往逍遥游思想。

后来，向秀目睹了嵇康被害的整个过程。当初钟会被嵇康奚落，之后钟会一直对此怀恨在心。而嵇康也因此而惹来了杀身之祸。向秀看到了好友遇难，这件事对他的影响是十分巨大的。在嵇康和吕安先后被害后，向秀痛彻心扉，并在这个痛苦的过程中苦苦挣扎，在大悲大痛中觉悟中终于悟出了新的道理，使他心境更是趋向于平静淡泊，潜心专研庄子思想。

向秀晚年的时候，因时局动荡，为了避免杀身之祸，而接任官职。他唯独喜好庄子之学，所以开始注《庄子》。可惜的是这部注还没有完成，向秀就去世了。后来郭象继承了他的书，成书《庄子注》。因此后世对《庄子注》的作者是谁，一直对存有争议，但大部分情况下还是认为是郭象所著。

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