太宰治生活的时代背景
太宰治生活的时代背景主要分为三个部分,主要是战前、战时以及战后,而他的作品,也在第三个阶段到达了巅峰,成为了日本文学界一股特殊的文学潮流“无赖派文学”的主要奠基人。
鲁迅的画像
惜别的书名,来自于1906年鲁迅在藤野先生照片上的题字“惜别”,这也标志着鲁迅从学医到从文的两个阶段的转变。
太宰治开始研究鲁迅是在1944年,当时他35岁,离鲁迅去世仅有八年。或许是出于当时的太宰治对鲁迅的崇敬,所以他开始研究鲁迅,甚至为了更好地解读鲁迅的一生,他还亲自前往仙台,追寻鲁迅的足迹。
在开始动笔写鲁迅之前,太宰治研读了无数关于鲁迅的传记和作品。因此在《惜别》这部小说中,我们可以看到和鲁迅散文宛如一出的江南绍兴风格。只是在一个外国人的笔下写来,似乎又有些走样,但还是可以证明,太宰治为了写好鲁迅,必定付出了一番心血。
因为太宰治和鲁迅素昧平生,所以太宰治在小说中不能以自己的身份出现,所以他虚构了一个鲁迅生前的好友,曾经也是鲁迅同事的老医师。因为一位记者的到访,令老医师开始了对鲁迅在仙台学医的经历一一呈现出来。其中包括鲁迅父亲的去世、对国家现状的愤慨以及弃医从文,到日本留学的经历。虽然太宰治以一个日本人的身份书写鲁迅,但不能否认,他在书中记录的鲁迅在仙台时的生活,部分资料的运用还是鲜为人知。《惜别》的出版,令整个东亚,包括中国更好地认识了这位大文豪的生活经历。
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灵异事件,指的是各种非自然,无法用科学解释的怪事。 但是经过心理学家证实,灵异事件大部分是发生在一些狭小空间。在这些空间里,通过人体的气流很急,而那些发现所谓灵异生物的人,大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的暗示。由于这类环境因素不断地影响同一处地区,这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不知感冒为何事而去求神拜天,人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面;而在新世纪,人们不仅把灵异作为上述的一种解释,也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。
诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。