裴休简介
在裴休简介中提到裴休出生于河东闻喜,也就是现在的河南济源。他是唐代的一位名相,曾经官至吏部尚书,被皇帝封为河东县子,赠予太尉的称号。
欧阳修、柳宗元作为自己的榜样。裴休所在地的寺庙都喜欢请他为寺庙题写匾额。裴休因为字写得好看,他所撰写的《定慧禅师碑》至今还被保存在陕西的户县草堂寺中,为世人所瞻仰。据《金山寺至》等资料的记载,《白蛇传》中的法海就是裴休的儿子,俗名裴头陀,裴休在其年少的时候将他送入佛门,因此有了法海的法号。裴休晚年的时候被贬到荆南担任节度史,在这期间,他专心研究佛家经学,曾经路过益阳,在那儿小住了几天,还在江边朗诵经文。后来,当地的百姓专门为他在青山云树中修了一座亭子,取名为裴公亭。于是裴休经常到亭子里朗诵经文,有人说曾经看到过白鹿被他的经文所吸引,驻足聆听不愿离开的场景。
裴休早年的奇遇也是很多的,他由进士出身,官拜宰相,说明他的官运很好。他对佛教的信仰相当虔诚,与禅宗有着不可分割的因缘,在当时的禅宗史上,他跟庞蕴、白乐天、李翱、陆亘大夫等人,居于同等重要的地位,他曾经与沩山灵佑同门,可见他的佛缘是很好的。裴休精通《华严》教旨与禅宗心要,他因为编写《传心法要序》与黄檗希运结下了不解之缘。
裴休的故事
裴休作为唐朝的丞相,是在科举中成为一名进士被推荐到朝廷从而做到丞相的位置,裴休一生非常信仰佛教,所以在佛教有着很好的因缘。不过关于裴休的故事最为出名的就是裴休撕衣成书的故事。
裴休画像
在裴休外出考察的期间,马车队经过了自己的故乡,由于早年对于佛教的信仰,他便独自前往庙中拜访当地的方丈。方丈见到裴休的到来也是非常的高兴,裴休在寺庙中住了两日,也是非常的开心。在裴休快要走的时候,方丈非要裴休亲自给这个寺庙提名,裴休无奈只能硬着头皮答应了。
在寺庙走了很久发现了一面墙,洁白干净,就让方丈拿来墨水,在方丈拿来笔墨纸砚之后,裴休发现笔实在是太小了,后来他想到了一个办法就是把自己的衣服脱下来揉成团沾着墨水去写。写出的字饱蘸墨笔,苍劲有力。这也就是裴休撕衣成书的故事。裴休的一生对书法有着很深的造诣,曾经他也亲自为唐朝的牌匾提名,不过奈何之后的兵荒马乱导致了很多明朝作家的书法作品遗失,裴休的亲笔也只剩一个存于世间,很是可惜。裴休的一生是充满传奇色彩的,很多的历代名家对裴休的作品都有着很高的评价。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。