伏尔泰的启蒙思想 伏尔泰的史学思想
伏尔泰启蒙思想
所谓的启蒙思想，即是文艺复兴运动之后，在人类的历史上出现的第二次思想改革和解放运动，帮助人类摆脱封建主义的统治，带领其和封建专制进行斗争的主题。同样，伏尔泰启蒙思想也具有这些性质。
伏尔泰的雕像
在1906年，由英国作家伊夫林·比阿特丽斯·霍尔撰写的伏尔泰传记《伏尔泰的朋友们》一书中，有一句被人们广为传颂的对白，即“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利”。这句话虽然并非伏尔泰亲口所说，乃是作者的杜撰，但却很好地概括了伏尔泰政治思想。伏尔泰信奉自然权利说，因此他认为“人的本质是平等的”，所以每个人都必须享有“自然权利”，同时，他也主张在法律面前人人平等的政治思想。
在伏尔泰生活的年代里，正是天主教会统治最黑暗的时期，因此伏尔泰抨击天主教会的制度，号召人们用自己的方式，和教会的狂热进行斗争。他视教会人士为衣冠禽兽，称教皇为“二足禽兽”，教士为“文明恶棍”。同时，伏尔泰政治思想还反对宗教偏见，他认为对待有着不同宗教信仰的人，应采取宽容的措施，反对进行宗教压迫和排挤。
但是伏尔泰政治思想中，还存在着一些过于理想化的成分，他主张英国的君主立宪制度，并且对皇权的拥护，希望君主可以可以依照哲学家的思想来治理国家，因此，伏尔泰政治思想，主要体现了他对资产阶级的拥护，属于开明君主制度。同时，在对待财产方面，他认为法律面前人人平等的同时，唯有在财产方面难以得到平衡。
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专题
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诸葛亮(181年-234年10月8日[1] )，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
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