宋太祖赵匡胤：从流浪汉到开国皇帝，走上人生巅峰，秘诀是什么？

宋太祖赵匡胤：从流浪汉到开国皇帝，30出头就走上人生巅峰，秘诀是什么？

作者：月润江南

全文1394字，预计阅读时间3分钟。

01

【悟】

公元960年，赵匡胤登极，立国号宋，改元建隆。

一幅长达三百年的锦绣画卷徐徐展开，中国历史步入了辉煌灿烂的大宋王朝。

而这一年，赵匡胤仅仅三十三岁。

从一文不名的流浪汉到君临天下的大宋开国皇帝，赵匡胤只用了短短十年的时间！

其蹿红的速度简直令人咂舌。

不过，失败有失败的原因，而成功自有成功的奥秘。

赵匡胤能获得成功，自然有他的道理。

在我看来，赵匡胤的成功在很大程度上应当归根于一个字：悟！

宋太祖赵匡胤画像

02

纵观中国五千年的文明史，各种学术流派数不胜数，但是构成中国文化脉络主干的无外乎三家：儒、释、道。

自古以来，能得其中一家之真味者，皆被视为智者。

这三家各有各的理论基础，各有各的文化内涵，但是在其中一点上却是惊人的一致，那就是不约而同地强调一个字：悟。

释家自不必说，佛祖释迦牟尼就是在菩提树下静坐七七四十九天而顿悟成佛，创立佛教。

可以说从佛教诞生的那一天起，其理论思想中就深深地种下了“悟”的种子。所以自古以来，佛教就强调“禅定”，而“禅定”的目的其实就是为了“大彻大悟”。

那首有名的禅宗偈语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”正是佛教中顿悟成佛的思想主张，即“顿悟见性，即心即佛”。

道家鼻祖老子在《道德经》之开篇提笔就是：“道可道，非常道；名可名，非常名。”

显然是在暗示：大道无名，不可言思。而参道之法，无非在于“能悟之者，可传圣道”。

至于儒家，更是将人生的过程定义成一个悟的过程。

孔子曰：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。

可见，人生离不开悟。

而人和人之间有时差的也就是那么一点悟性。

五代十国后期形势图

03

不过，悟性这个东西实在是个难以把握的特质，

所谓只可意会，不可言传。

多少年来，不知有多少人皆因这一个“悟”字，皓首穷经，饱餐风月，却终究难以捅开那层窗户纸，徒唤奈何。

具有“悟”这种特质的人，我们往往只能羡慕。

而我们的主人公赵匡胤就偏偏拥有这种特质。

悟，伴随了赵匡胤的一生。

襄阳寺院，颠沛流离，人情冷暖，乃觉世事；

河中城下，投军从戎，纵横驰奔，渐习军策；

澶州营帐，旌旗招展，从龙奉命，方悟谋略；

陈桥驿畔，黄袍加身，兵不血刃，立国开疆。

04

二十岁到三十岁，正是人生的黄金十年，这十年赵匡胤经历了太多太多。

但是他并没有浑浑噩噩地度过！

虽然也有失败，也有挫折，也有悲伤，也有痛苦，但是，每一次赵匡胤总能从失败中获得成功的密码，从挫折中奋起前进的勇气。

在磨难与挫折面前，他选择了坚强，而在荣誉与胜利面前，他又保持了冷静。

在一步步坚定的前行中，他终于找到了人生的坐标，悟透了政治的精要！

其对军队的把握，对人心的控制，对局势的判断，对战略的筹划，无一不体现出高超的政治智慧，这种政治智慧正是赵匡胤善于悟、勤于悟的结果。

而让赵匡胤充分发挥这种特质的，无外乎两个人——郭威和柴荣。

如果说郭威是赵匡胤的启蒙老师，那么柴荣就是赵匡胤的大学导师。

作为五代第一明君，柴荣无疑是那个时代最杰出人物的代表，放在今天，那是要上时代杂志封面的，而且铁定被评为中国最具影响力人物。

柴荣独到的战略眼光，敏锐的政治嗅觉，进取的人生态度，坚毅的个人品格，勤奋的工作精神，无不深深地影响着身边的赵匡胤。

子曾经曰过：近朱者赤。

赵匡胤能得到当时两位最杰出人物的言传身教，并不断地学习、借鉴、融会、参悟，终于得成正果，这既是他个人的福分，也是历经战乱的黎民百姓的福分。

因为，自唐末开始长达一百余年的乱世很快就要终结了。

而终结者就是悟者——赵匡胤。

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