对历史,特别是对三国这段历史感兴趣的人一定都听说过木牛流马这个词。木牛流马是相传蜀国丞相诸葛连所制造的一种能够自行行走的牛马,用于运输军粮之用。小时候第一次在电视剧《三国演义》中看到这种东西就觉得非常神奇,但是并没有怀疑过这种东西的真实性,因为毕竟在一个小孩子的心中,诸葛亮就是一个近乎于神的存在,造出一些能够自己行走的牛马并不算什么大事。在《三国演义》之中,诸葛亮不仅使用木牛流马运输军粮,还以此为计,夺取了魏军的粮食,可谓是神乎其神。那么在科学上,木牛流马真的存在吗?
根据一些记载和文学作品的描述,木牛流马可以形容为一种外表酷似牛马,能够自行行走的木质机械。如果是这样的话,问题就来了,能够自行行走,就说明能够自行产生一定的机械动能或者能够通过获取能量而产生机械动能。如果放在今时今日,给木牛装上一台发动机,在装上燃料,让它动起来并不难。但显然在诸葛亮所处的时代并没有发动机以及类似的东西,如果不进行人力推动,那么几乎是不可能拥有其它的能量来源的,那么也就是说木牛流马实际上是一种能够自行产生机械动能的神秘运输设备。
能够自行产生机械动能?那不就是永动机吗。这就充分说明了关于木牛流马的外在形容是杜撰的,至少是有极大的添油加醋的成分的。因为永动机是不可能存在的。因为能量一定是守恒的,在这一点上没有任何的疑问。能量只能进行形式的转化,比如从一种状态转变为另一种状态,或者从一种物体上转移到另一种物体上,不会凭空的产生,自然也不会凭空的消失。但是描述中的木牛流马不需要从外部吸取能量就能够对外做功,这显然违反了能量守恒定律。可能有人会认为诸葛亮的智慧,常人难以企及,所以我们造不出来不等于诸葛亮造不出来。
问题并不是这么简单的,永动机形式的木牛流马是否存在并不仅仅关系到这个蜀汉丞相的聪明才智问题,而是关系到整个人类社会,乃至整个科学发展的问题。如果诸葛亮制造的木牛流马真的与描述的一致,那么能量守恒定律就被推翻了,由此引发的连锁反应可能会导致物理学体系的崩塌。所以永动机形式的木牛流马不存在是不需要任何质疑的。至于现代人所模仿制造的一些木牛流马,虽然表面上看起来真的能走,但实际上其非但不是永动机,甚至于连省力杠杆都不是,而是一些阻力臂大于动力臂的费力杠杆,表面上看起来能动能走,实际上内部是一种动力损耗系统。
那么木牛流马到底是否存在呢?如果它不是永动机,那么它会是一种什么构造呢?关于木牛流马的构造,并没有特别详细的描述和记载。但是据一些史料记载当时蜀地确实是有一种小推车,这种推车可以用来运输粮食货物,很是类似于现今的独轮车,这种车的前部有一个类似于牛头的装置,便于在崎岖山路上推行。由此可见,所谓的木牛流马很可能就是这种推车了。虽然诸葛亮没有造出永动机,让他没有那么神化了。不过相比之下,让诸葛亮接点地气总比物理学体系崩塌要好得多。如果你认为永动机有可能存在,那么请说出你的理论吧。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。