管仲靠鲍叔牙拼命推荐才当上齐相，临死坚决反对鲍叔牙接任

有这样一个人，年轻时候干什么事情都无法成功，是一个出名的倒霉蛋，而且品行不好，与发小做生意的时候，不是平均分利，自己拿大头。做生意失败后，继续帮着发小做事情，结果把什么事情都搞砸了。后来上了战场，他当了好多次逃兵。终于有一天投靠一个王位继承人，结果明明这个王位继承人可以继承大位，却因为他出现失误而失败了。很多人都自杀以表示忠心，他却不肯自杀选择被囚。

这样的一个人你觉得是一个成功人士吗?他的品行哪一点是可以值得推崇呢?但就是这个人却被人称为千古贤相。这个人是谁?他就是管仲。

孔子对管仲的评价

最有潜力统一天下的有二个诸侯国，一个是西边的秦国，一个是东边的齐国。一度时期这两个国的国君并称东西二帝。比较巧合的是齐国任用贤相管仲，秦国重用商鞅。这二位都是法家的著名代表人物，这两个诸侯国都是以法立国强大起来的。

孔子对管仲的评价主要分这么几点：

对管仲的人品和行为是十分鄙视的。

子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲俭乎?”

曰：“管仲有三归，官事不摄，焉得俭?”

“然则管仲知礼乎?”

曰“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?

这里孔子批评也是实情，因为管仲为相的时候，《史记》中也记载他家里比齐国的公室还要富有，生活十分奢侈。孔子赞美颜回：

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐。

孔子对于这种带头生活奢侈的行为是十分鄙视的，但是对管仲的功绩却作出高度评价。

微管仲，吾其被以左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也

如果没有管仲，孔子说我们可能都已经成蛮夷了。因为管仲第一个提出“尊王攘夷”捍卫了当时的周王室，护住当时的主流文化。

管仲与鲍叔牙的关系

管仲在年轻的时候很倒霉，可以说到了喝凉水都能塞牙缝的地步。一路走来，全靠鲍叔牙的维护。特别是最后帮着公子纠与公子小白争位失败之后，管仲被抓了，因为他差一点射死公子小白也就是后来的齐桓公。齐桓公当然想弄死他，但鲍叔牙作为齐桓公的功臣死命推荐，最后管仲终于成为齐国之相，辅佐齐桓公成为春秋霸主。

管仲对鲍叔牙是十分感激的，他曾经说过这么一句话，《史记》记载：

生我者父母，知我者鲍子也

将鲍叔牙列为和父母一样的层次，内心感激不言而喻。鲍叔牙的识人也为他获得了很高的评价，当时国人赞美他为：

天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也

鲍叔牙的子孙也受到了厚禄。

本来故事到这里就完全结束的话，这是一个美好的大结局，但实际上远远没有结束。管仲治齐，使得齐国强大，临死前称管仲为相父的齐桓公问：谁可以接替你的位置?因为齐桓公知道他与鲍叔牙关系是十分好，而且鲍叔牙的能力也是有目共睹的。所以齐桓公就问鲍叔牙可不可以接任?

《吕氏春秋 贵公》记载管仲的态度。

管仲对曰：不可

管仲的心

为什么不可以?相信很多人看到这里第一个反应就是这样，是因为能力的问题?还是因为怕别人说自己推荐了好朋友，还是此时朋友关系已经并不紧密了?相信如果放在现在，肯定会成为热议话题。

管仲的理由居然是：

鲍叔牙之为人也，清廉洁直

清正之人不是正好是为官之人吗?为什么反而成了为相的一个不利条件呢?管仲继续解释道：

视不己若者，不比于人;一闻人之过，终身不忘

鲍叔牙真正的问题在于闻人过，终身不忘。这样的人做一个直臣，诤臣，谏臣是挺合适的人选。但如果统领全局，那就显得有点问题。

为什么这么说呢?因为当你统领全局之时，你如果不能发挥所有人的作用，只发挥一部分人的动力，这样就会形成两个阵营对抗，有些人坐在管理者的工作上为什么始终做不下去，就是因为你的主观意识太强了，你只盯着别人的短处，自然看不到别人的长处了，更谈不上发挥所有人为你所用。当有人不为你所用，走向对抗是大机率的事件。

用人关键是在用，如同砌石头墙一样，每一块石头都不一样，但是经过高明的工匠手中一整合，就可以造出一面十分平坦的墙。

眼中容不得沙子之人如同现在的用砖头的砌墙师傅，他们不喜欢不规则的。那怎么办?所有的砖都必须经过烧制，然后做成统一规格，才可以变成一面十分平坦的墙。

所有人都很清楚，世界万物不同，不可能如你所愿，也不可能统一整齐，不然也就不叫万物，那个是一物了。所以你读《道德经》如果不抓住万物两字，你是很难走进老子的思想，体会老子的深意。当然关于《道德经》的解读，你有兴趣可以去《知常容眼中的世界和历史》《道德经不是用来说而是用来实践的》这两个专栏看看。

当管理者，以为自己是砌砖不是砌石墙的必定会失败。刘邦手下都是些啥人啊?樊哙就一杀猪狗的屠夫，夏侯婴就一司机，曹参就一狱吏，陈平的性格缺陷就更加明显了。但这些人都被刘邦安在合适的位置，发挥最重要的作用。项羽手下人才济济不能用，最有名的是不用韩信，误伤陈平，当然还有后来成为刘邦手下大将的英布等人，最终连自己的亚父范增都不愿意相信。因为项羽眼中看到的都是他们的性格缺陷。

《大戴礼记·子张问入官篇》有一句话值得细细品味。

水至清则无鱼，人至察则无徒

结语：

管仲不举荐鲍叔牙是真心把他当成好朋友，因为此时举荐，齐桓公必会重用，结果肯定是鲍叔牙在相国位置上干的很累，还有可能引来灾祸，因为当能力和位置不匹配时，那就是《周易》所强调的不得位。整本《周易》其实就二个字：得位。

有些人说什么叫不得位，你现在的位置你觉得干的很累，很烦，很苦，这就是不得位。

所以管仲不推荐这是完全为朋友考虑。

管仲还在为齐国考虑，因为所荐之人必须是最佳人选才可以继续强大齐国，所以不荐也是为了齐国。这样看来他不荐鲍叔牙正好突显他的一片公心。

但是却被很多人形成多种解读，为什么这样呢?因为我们有私心。当我们有私心，看别人自然有私心了，圣人看人都是圣人，我们人看人当然看到的都是人，如果你心中有鬼看到的世界自然满世界的鬼了，个个面目可憎了。

这就是管仲不荐鲍叔牙给我们带来的启示。

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