大秦帝国中,齐魏两国相互尊称对方为王,并且在徐州会盟,这件事情就是徐州相王。作为当时天下名义上的统治者,周天子无可奈何只能派遣特使参与会盟,并且赐胙给齐王和魏王,表示承认。对于周天子来说,齐国和魏国都是不敢得罪的大国,所以在礼仪上派出了一向以贤能和守礼著称的昭文君作为特使,但是昭文君在会盟时的举动却不尽如人意。
首先便是举止轻佻,不严肃,在台下等待的时候,昭文君站的很随意,并没有十分的庄重,颇有沐猴而冠的感觉。在登上祭坛的时候,昭天子文君甚至摔倒了,并且还把天子赐的文武胙给摔到了地上,摔倒以后,他看起来也没有一点失礼的自觉,而是对在场的人说了一句:“莫急,肉还有,肉还有。”在场的韩侯当即反驳道:“天子祭祀文王之贡品,怎么叫肉,周室公子竟然如此不敬!”
那么,昭文君这个人真的是一个不知道礼节,不知道这是胙不能称为肉的纨绔吗?答案当然是否定的,前面我们也说过,昭文君一向是以贤能著称的,在洛阳,昭文君是第一个赏识当时籍籍无名的张仪的,单单这份眼光,就代表昭文君不是一个混吃等死之辈。可是,昭文君为什么要称呼胙为肉呢?我想,大概是他觉得齐王好=和魏王不配得到周室的胙吧。
什么是胙呢?我们前面说过,这个胙是祭祀的用的肉,古时(现在其实也有)祭祀祖先的祭品是不能丢掉的,必须由宗族之内分配使用,在当时人们看来,这祭祀用品是沾染了祖先的祝福的,吃了有很大的好处,能得到祭品的人,一定是在宗族有地位的人,所以胙的地位就不是一般的肉了,它更有身份的象征。周室的胙,在当时来讲那更是一种重要的礼器,天子赐胙,是对诸侯地位的承认。历史上记载的第一次赐胙的行为,就是周室赐给齐侯(齐桓公)的胙,周室赐胙的时候表示'天子有事于 文 武 ,使 孔 赐伯舅胙。’。这是对齐桓公霸权的承认。
既然胙肉如此尊贵,那么昭文君定然在心里十分重视的,但是让昭文君在齐王和魏王称王的典礼上赐胙,昭文君不能接受,毕竟按照分封制度,只有周室能称王,现在齐国和魏王互相称王,将周室置于何地,并且,称王以后还要周室来祝贺,这在昭文君看来更是一种侮辱。昭文君将胙肉扔下祭坛,实际上是在宣泄自己的不满,但是周室衰微,昭文君只能通过自贬来抗议了。
昭文君扔下的胙,实际上就是诸侯们扔下的周室,诸侯们表面上尊崇周室,但是对周室欺凌日甚,就像那块胙肉一样,说起来是胙,实际上不过是一块普通的咸肉啦,是可以随时从祭坛上扔下去的存在。所以迟到的秦君对仍在地上的胙肉行大礼,慎重对待的时候,昭文君才会感动如斯吧。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。