汉高祖刘邦,布衣出身而得天下的第一人,你说他能力有多强吧,他领兵打仗不如韩信,运筹帷幄决胜千里不如张良,做后勤保障让兵源源源不断不如萧何,驾驶车马的技术不如夏侯婴,唇枪舌剑辩论争锋不如郦食其,论心狠手辣不如吕雉,似乎身上没有一处过人之处,但偏偏就是这样一个人击败了项羽,其中的原因究竟是什么呢?
在我们身边总有那么一些人,他们的业务能力并不是最突出的,但是却可以混得顺风顺水,你说这是什么?这就是能力,刘邦不是军事家,他的身份是杰出的政治家,从这个意义上来说,形形色色的专业人士都被他聚集在身边,最后才成就了一番事业。刘邦起点不高,他不是贵族出身 因此他必须足够努力,刘太公除了让他读书识文断字,并且给他提供游历四方的盘缠外,其他的事情只能靠刘邦自己。
仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。——《史记·高祖本纪》
刘邦喜欢结交人,对于朋友不惜血本,不吝啬财物,当然也算是他不当家不知柴米贵的表现。刘太公家里有几亩地,作为家里的老三,刘邦对土地没有什么兴趣,因为有父亲和哥哥打理就好,自己懒得打理图个清闲自在。刘邦很像有点出息,不想一辈子做一个耕种之人,于是他在父亲的支持下读书写字,并因为父亲的缘故和同乡卢氏关系模拟,自己和卢氏子弟卢绾成了穿一条开裆裤的兄弟。对于卢绾,刘邦很照顾,除了两个人是同年同月同日生之外,也是维系两个家族关系的需要。
及壮,试为吏,为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮,好酒及色。——《史记·高祖本纪》
读书的作用是很明显的,刘家尽管有些钱财,但并不是大户人家,也没有办法通过钱财为刘邦谋得一官半职。刘邦通过考试成为了正式的秦的官吏,职务是泗水亭长,工作内容是负责沛县的地方治安。刘邦不是个刻板之人,做了官也不太注重形象,和沛县的同僚以兄弟相称,没事的时候就和大家一起喝酒并讨论沛县那家的姑娘漂亮,说他是个酒色之徒并不为过。刘邦自己年近半百也没有结婚,但他的身边并不缺少女人,他的长子刘肥就是他和同乡曹氏所生,因此很多人会说他行为太不检点。
常从王媪、武负贳酒,醉卧,武负、王媪见其上常有龙,怪之。高祖每酤留饮,酒雠数倍。及见怪,岁竟,此两家常折券弃责。——《史记·高祖本纪》
刘邦经常赊账喝酒不给钱,且每次和人饮酒都要不醉不休,喝醉了蒙头就睡,刘家不敢招惹他,因此就说因为有刘邦光顾的原因,自己酒店的生意就会异常火爆。实际上每天结算的时候,都是打掉了牙往肚子里咽,有苦说不出。往往刘邦的赊账到了最后往往就不了了之,有谁敢去找他这个主管地方治安的父母官去要钱呢?刘邦很懂得使用自己的权力,在自己管辖的一亩三分地里,自己就是老大,所有人都要看自己的眼色行事,这感觉实在太爽了。
尽管沛县地方不大,但上上下下建制齐全,刘邦接触到了形形色色的人,有刘邦的上级,也有刘邦的弟兄,这些人无一例外的都成为了刘邦身侧之人。沛县令以下的萧何、曹参,充当了刘邦的保护伞,刘邦惹是生非他们负责保驾护航。至于夏侯婴和审食其等人,他们更是可以为刘邦效死命。至于名将樊哙、周勃,一个和刘邦成为了妯娌,一个因为刘邦的资助而发掘了自身的潜力。刘邦的能力在于知道对方需要什么,善于利用人性弱点,培养人并驾驭人,利用人们趋利避害的心理,把这么一大群人,都牢牢的控制在自己的手里,说句大话:天下人皆可为我所用,因天下人皆可为我所控!下面我们就来举几个例子,看看刘邦驾驭下属的能力。
被刘邦捧上天的“汉初三杰”
你说“汉初三杰”对于刘邦有没有用,当然有用!但说没有他们刘邦是不是就不能统一天下了,那倒未必!这个“汉初三杰”的名头,恰恰是刘邦给予的,这个名头让萧何、张良、韩信三人流芳百世,他们享受的不仅是“当世之名”,更是“万世之敬”。那么刘邦到底是通过什么办法,让汉初三杰为自己效力的呢?
我们先来看张良。这位韩国的贵公子在国破家亡之后,曾经想通过刺秦来报仇血恨,但后来发现这条道路行不通,于是就蛰伏在下邳静待时机,趁着陈胜吴广起义的时候,自己也拉起了一支队伍。
后十年,陈涉等起兵,良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王,在留。良欲往从之,道遇沛公。沛公将数千人,略地下邳西,遂属焉。沛公拜良为厩将。——《史记·留侯世家》
他最初和刘邦相遇,是在去投靠楚王景驹的路上,他手下有几百人,刘邦手下则有几千之众,因此张良并不是遇到了明主,而是被刘邦收编了。刘邦开始并不看重他,让他做后勤和马匹管理工作的官员。提到马匹我就会想到刘邦的心腹夏侯婴,这个人的身份不仅是刘邦的马夫,也是刘邦的贴身侍卫,还负责考察刘邦身边的人。
良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之,常用其策。——《史记·留侯世家》
上面这段话很关键,张良屡次用《太公兵法》去向刘邦自荐,终于打动了刘邦,因此刘邦开始采纳张良的计谋。当然通过夏侯婴的考察,张良也没有什么异动,对于手收编自己的部队并没有怨言。
良为他人言,皆不省。良曰:“沛公殆天授。”故遂从之,不去见景驹。——《史记·留侯世家》
张良出身贵族,家里都是在韩国做相国的,为主君出谋划策本是家族传统,张良生不逢时,遇到国破家亡,这次遇到刘邦能够接纳自己,更重要的是接纳自己的谋略,这让张良对刘邦不得不另眼相看。张良见过的豪杰不计其数,通过比较认定了刘邦,于是选择跟从于左右。
接下来说说萧何。萧何和刘邦是故交,在沛县的时候,萧何是刘邦的上级,职责是负责考察官吏,按道理刘邦应该是他的手下,但现实却是萧何成了刘邦的跟班。刘邦布衣的时候,每次犯事都是萧何来袒护他,而刘邦做了泗水亭长后,萧何尝尝跟随在刘邦左右。刘邦要出差的时候,沛县官吏都会给些盘缠,别人都给三个大钱意思意思就行了,而萧何给五个大钱来彰显自己的与众不同。
高祖为布衣时,何数以吏事护高祖。高祖为亭长,常左右之。高祖以吏繇咸阳,吏皆送奉钱三,何独以五。——《史记·萧相国世家》
不仅如此,萧何还负责帮助提拔刘邦推荐的人,因为他负责沛县官吏的进退,如夏侯婴就被提拔为候补县吏,这样一来夏侯婴就更加对刘邦死心塌地的追随了。
婴已而试补县吏,与高祖相爱。——《史记·樊郦滕灌列传》
萧何提拔夏侯婴,不仅仅是为了帮助刘邦而已,在我看来萧何自己想敛财,但是他自己又不想直接去做,就需要找个合伙的人,最后他选择了刘邦。和科班出身的萧何不同,刘邦这个人在市井之中混迹多年,有游侠的特质。但敛财的目的并不是为了积累个人的私财,而是为了积累财富,为日后起兵反秦做准备。
表面上看萧何是刘邦的上级,而从另外一个组织关系里看刘邦却是萧何的领导。这也是萧何在刘邦做布衣时,萧何便追随在他身边的根本原因,因为刘邦少年时他跟随燕赵之地反秦的名士张耳,通过游历四方,积累见识、博学多闻,尽管和萧何相比入仕晚,但是见识和能力却亚于沛县任何一个人。刘邦秘密在地下组织了一个沛县的反秦组织,而他自己就是一个这个组织的首脑人物。萧何、曹参、周勃、樊哙之流都是他的小弟,夏侯婴更是他的贴身保镖,通过萧何的帮助,他把自己的这帮兄弟渗透到了沛县官吏之中,处心积虑的积蓄实力,为日后起义做准备。在起义之前,刘邦更是带领人马藏身在芒砀山之中静待时机,而萧何、曹参等人则在沛县城内以为内应。
萧何本来就是沛县反秦组织成员,是刘邦最早发展的组织核心成员,通过自己跟随张耳练就的御人之术,利用萧何小吏有志向无胆色的特点,成为了他的老大。
最后说说韩信。韩信起初在项羽手下,他在多次给项羽提建议,都没被采纳后,觉得跟随项羽混下去,没有任何前途,于是离开项羽来到了汉军之中。在起初也并不为人所重视,甚至混到了要被砍头的地步。而在即将被斩首的时候,他大吼一声:“难道汉王不想得天下了吗!”而惊动了负责监斩的夏侯婴,夏侯婴便和他交谈,感觉韩信见识不凡,于是就把他推荐给刘邦。刘邦并没有立刻重用他,而是让他做了汉军的治粟都尉,是个负责管理粮草的后勤官员。韩信尽管官位不大,但却因此得到了和萧何接触的机会,实际上刘邦是想通过萧何再次考察韩信,毕竟从楚军过来的人还要提防一下,是不是刺客或刺探军情的人。
王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚。”——《史记·淮阴侯列传》
听了萧何的汇报后,刘邦准备拜韩信为大将,但萧何说:“你让他当一般的将,他必然不会留下来。”刘邦说:“那我让他做主帅。”萧何说:“这样做才能留得下这样天下奇才!”可见刘邦为了留住人才不惜血本,让韩信成为汉军主将,这对于韩信来讲,是实现他毕生报复的契机和条件,因此他对刘邦深感其恩。
诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。——《史记·淮阴侯列传》
当众将之得知刘邦要拜帅的时候,都暗自高兴,他们都认为自己可以成为主帅,但到了拜帅那一天,大家才发现汉军主帅居然是韩信。部队中所有的高级将领都十分惊讶,可见他们从内心深处无一不认为刘邦对自己有多么信任和倚重,哪里想到刘邦却选择了一个从楚军方面逃过来的大头兵韩信。这就好比一个部门的领导调离的时候,原来部门的业务骨干都认为自己可以接替领导的位置,却不料上级领导空降了一个人来做他们的主管,让大家措手不及。但这却是职场中经常见到的事情,这个人的能力也许还没有得到验证,但这个人却已经取得了领导的信任。
汉王遣张耳与信俱,引兵东,北击赵、代。——《史记·淮阴侯列传》
那么刘邦对韩信到底信不信任呢?事实上韩信尽管作为汉军主将,刘邦对他并没有多么信任,因为韩信将兵从来不是独来独往,很多时候,刘邦都会在他身边安排上自己在燕赵游历时的大哥张耳,作为韩信的左右手,名义上说是监军,不如说是监视和牵制,以防韩信做大后,冒出了一些不臣之心。
用人有度,控人有术。刘邦这样的人就是为了那个时代而生的,因此不是厉害的人被刘邦驾驭,而是刘邦才是那个时代最厉害的人!
一个人的历史,一家之言。
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灵异事件,指的是各种非自然,无法用科学解释的怪事。 但是经过心理学家证实,灵异事件大部分是发生在一些狭小空间。在这些空间里,通过人体的气流很急,而那些发现所谓灵异生物的人,大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的暗示。由于这类环境因素不断地影响同一处地区,这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不知感冒为何事而去求神拜天,人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面;而在新世纪,人们不仅把灵异作为上述的一种解释,也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。
诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。