秦惠文王为什么要杀商鞅呢?这需要从以下几个方面来看问题:
一是随着时间的推移,商鞅在秦国已经形成自己的势力,并且日益骄纵。
在《史记·商君列传》中有一段关于赵良劝谏商鞅的话。从赵良的言辞中,我们可得知,商鞅在其后期的为人处世是好大喜功,行事张扬的。这种行事风格必然会招来他人的忌恨与不满。
相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。
——《史记·商君列传》
今君又左建外易,非所以为教也。君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。”
——《史记·商君列传》
君之出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”
——《史记·商君列传》
君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。
——《史记·商君列传》
君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。
——《史记·商君列传》
这里,赵良已经很明确地分析了商鞅所处的不利形势,劝其激流勇退,不要贪图商於等封地的财富,以便保全自己和家人。否则秦孝公一死,新任国君和反对派贵族,给他安个谋反的罪名,就可以让他死无葬身之地。但是此时的商鞅,由于长期行走在权力的巅峰,习惯了权力带给他的快感,而拒绝了赵良的建议。
影视剧《大秦帝国》中的秦惠文王形象
二是变法中受到打压的旧贵族势力在秦孝公去世后开始疯狂反扑,而商鞅正是秦惠文王嬴驷用来平息怒火,巩固政权的最好工具。在除去商鞅的同时,他可以取得公子嬴虔等贵族势力的大力支持。
後五月而秦孝公卒,太子立。公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君。
——《史记·商君列传》
去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师,弗受。商君欲之他国。魏人曰:“商君,秦之贼。秦彊而贼入魏,弗归,不可。”遂内秦。
——《史记·商君列传》
从以上两句中,我们可以看出,商鞅在秦孝公刚一去世,秦国内部以公子嬴虔为代表的旧贵族势力就疯狂地报复他,并给他安了一个想要谋反的罪名。而这种报复,如果没有秦惠文王的默许和支持,是不可能逼得商鞅为活命而出逃的。
五马分尸图
三是商鞅最终因外逃无望而回封地直接造反,这是其被杀的直接原因。
商君既复入秦,走商邑,与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君,杀之於郑黾池。秦惠王车裂商君以徇,曰:“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家。
——《史记·商君列传》
从以上内容,我们可以明确以下信息:
首先,商鞅不留情面的变法改革,彻底得罪了一大批旧贵族势力,尤其是秦国在商鞅变法时期的严刑峻法,让他成为一部分反对势力的眼中钉肉中刺;
其次,在取得变法成效和军功之后,商鞅开始变得骄纵,喜欢前呼后拥的显赫感觉。这种行为,必然会招致新任国君的忧虑与忌惮;
第三,当秦孝公去世,商鞅失去强有力的支柱后,反对势力在新任国君秦惠文王的默许下,开始诬告商鞅谋反。为了活命,商鞅开始外逃。
第四,当外逃无望后,商鞅回到了自己的封地,走上了反叛的道路,最终导致身死族灭。
可以说,商鞅的死,不仅仅是旧贵族势力反扑的结果,更是新君上位,稳定政局的需要。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。