翦(jiǎn)(生卒年不详):姬姓,王氏,名翦(jiǎn)。频阳(今陕西省富平县王翦美原镇古城村,频阳源于本地频阳河(今天的富平顺阳河))人。是继白起之后,秦国不可多得的大将之材。他与其子王贲在辅助秦始皇统一六国的战争中立有大功,除韩之外,其余五国均为王翦父子所灭。
公元前251年,秦昭王死,子安国君继位。不到一年的时间,安国君死,子异人继位,史称庄襄王。三年后,庄襄王死,儿子嬴政继位,是为秦始皇。秦王政继位后不久,因一件关系到秦帝国命运的事件发生,王翦的命运也发生了根本性的变化,此后,王翦便成为秦王嬴政一生的心腹大将而受宠不衰。
当时秦统一中国已是大势所趋了。秦王政即位后,统一中国的步伐加快了。平叛、亲政大典一结束,就开始了统一中国的战略决策:在政治和外交上,采纳李斯和尉缭子的建议,继续实行远交近攻,分化瓦解六国联盟,同时,又不惜重金收买六国内部的大臣作间谍,削弱其力量,破坏其行动。
在军事上,以王翦为柱石,带兵对中原各国进行全线扫荡。
公元前230年,王翦率十万大军,以河水灌城,韩王安抵挡不住,只得出城投降。
秦王嬴政十八年(公元前229年),王翦率二十万大军攻赵,用反间计除掉李牧,致使赵军溃败,死伤八万。围城一个月后,邯郸被破,赵王被俘,赵国灭亡。
秦王嬴政十九年(公元前228年),燕太子丹命荆轲携带燕国的地图和匕首去秦国去刺杀秦王。不得,秦王大怒,令翦攻燕。王翦在易水河畔大破燕国十万之众,燕国举国大恐,要求割地求和。秦王道:“必杀太子丹乃和”,结果燕王只好把自己的儿子,太子丹给杀了,并把头颅献给秦王,但结果,秦军并没有停止进攻,他们一直追击燕军于蓟北(今天的北京),燕亡。
此的秦王已是十分天下而有其六了,就按捺不住那统一天的雄心。见北方大势已平,就想挥军伐楚,举兵向南。秦王嬴政二十二年(公元前225年)八月,秦王嬴政置酒咸阳宫,大会群臣,商讨伐楚方略。
于是始皇问李信:“吾欲攻取荆,於将军度用几何人而足?”李信曰:“不过用二十万人。”始皇问王翦,王翦曰:“非六十万人不可。”始皇曰:“王将军老矣,何怯也!李将军果势壮勇,其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用,因谢病,归老於频阳。李信攻平与,蒙恬攻寝,大破荆军。又攻鄢郢,破之,於是引兵而西,与蒙恬会城父。荆人因随之,三日三夜不顿舍,大破李信军,秦军走。
始皇闻之,大怒,自驰如频阳,见谢王翦,曰:“寡人以不用将军计,李信果辱秦军。今闻荆兵日进而西,将军虽病,独忍弃寡人乎!”王翦曰:“大王必不得已用臣,非六十万人不可。”始皇曰:“为听将军计耳。”於是王翦将兵六十万人,始皇自送至灞上。
于是王翦统领六十万大军启程,秦王政自送霸上,王翦因手握六十万重兵,出征时向秦王“请美田宅园池甚众”、“以请田宅为子孙业耳”,秦王政大笑;出关前,又连续五次求赐美田,连部下也开始担心会不会太过份,王翦才说出了自己的用意:“夫秦王?而不信人。今空秦国甲士而专委于我,我不多请田宅为子孙业以自坚,顾令秦王坐而疑我邪?”意思是说秦王嬴政生性多疑,如今秦国全国士兵尽交到自己手中,此时唯有向秦王诸多要求,才可以表明自己除了金钱以外别无他求,借此消除秦王怕他拥兵自立的疑惧。
王翦得胜班师回到咸阳,秦王为他举行庆功宴会。会上王翦便向秦王要求告老还乡。此后,他便回到家乡,过着农耕生活,终老于家。王翦南征北战,为秦统一六国立下了盖世之功。现今陕西富平县道贤乡保留有王翦的墓址,后世人凭吊他为国统一所做出的贡献。
王翦墓位于到贤镇东门外3里许的纪贤村永和堡北。封土面积约7.5亩,高约7米,呈椭圆形。墓西100米南北两排六冢。秦大将军美应侯应侯王翦之墓与六冢在文革中均遭平毁。
王翦一生战绩自然比不上白起那么显赫,他属于大器晚成,帮助秦始皇平定六国,功高震主,却能够得以善终,终究是因为他过人的政治头脑,他知道“狡兔死,走狗烹”的道理,善于揣摩帝王之术得以善终。
司马迁评之谓:“王氏、蒙氏功为多,名施于后世。”“王翦为秦将,夷六国,当是时,翦为宿将,始皇师之,然不能辅秦建德,固其根本,偷合取容,以至筊身。”
班固:“若秦因四世之胜,据河山之阻,任用白起、王翦豺狼之徒,奋其爪牙,禽猎六国,以并天下。穷武极诈,士民不附,卒隶之徒,还为敌仇,猋起云合,果共轧之、急城杀人盈城,争地杀人满野。孙、吴、商、白之徒,皆身诛戮于前,而国灭亡于后。报应之势,各以类至,其道然矣。”
历史上几乎就没有他的故事。
人最可悲的就是永远活在前辈的阴影之下,当你还只是一个普通人的时候,或许你会因为自己像某一个优秀的人而感到骄傲,可是你逐渐也有一定成就和知名度的时候,再有人说你像另一个人对于自己来说就是一种侮辱。人们都说秦始皇残暴,但是对于这些有功之臣他确实有善待,所以历史上的秦始皇并没有像我们想象中的那样荒淫无道。
《史记·白起王翦列传》中提到王翦时:“少而好兵,频阳东乡人也
范睢的手上。
李牧,赵惠王称赞道:“李牧为寡人的白起啊”,同样受封为“武安君”。赵国有句话这样说道:“李牧死,赵国亡”,他深得士兵和老百姓的爱戴,威望极高。李牧最大的功绩是在北方抗击匈奴,骁勇善战的匈奴人,居然都不敢惹事生非,可想而知李牧有多强的战斗力。
公元前229年,秦国攻打赵国,赵王派李牧、司马尚率兵抵御秦军进攻。秦王收买了赵王宠臣郭开,他诋毁李牧和司马尚图谋反叛,赵幽缪王听信了郭开之言,杀了李牧。
然后,赵幽缪王罢免掉司马尚官职,让赵葱、颜聚代替前往抵抗秦军。他还真不知道,秦王就怕李牧,所以用了这招离间计,只为除掉强大的李牧。
公元前228年,赵国亡。赵幽缪王成为赵国最后一位君王,被流放到房陵(今湖北房县)的深山中,赵国地尽数归秦王,真应验了“李牧死,赵国亡”。贵为“武安君”的李牧得到善终了吗?依然没有。
廉颇,长平之战前期,他采用了固守战术,成功抵御秦军的进攻。后来被“纸上谈兵”的赵括取而代之,白起击破了廉颇的战术防御,让赵国从此一蹶不振、回天无力了。
赵悼襄王时期,廉颇不为赵王重用,让他非常郁闷。于是,廉颇先后投奔魏国和楚国,后老死于楚国。相比白起和李牧,廉颇也算得到善终,起码他不是被杀死的,而是自然老死。
王翦,封爵为“武成侯”,秦国名将。既然他名列战国四大名将之中,必然有过人之处,为秦国做出过极大贡献。那么奇怪了,写在前面的秦国白起、赵国李牧、赵国廉颇,他们和王翦同为战国名将,已是功高盖主,为什么偏只有王翦得到善终?其他三人不是被杀,就是郁郁不得志,老死他乡。
《道德经》中有答案
老子在《道德经》中说道:“宠辱不惊,贵大患若身。何谓宠辱?宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,则可寄天下。爱以身为天下者,乃可以托天下。”
王翦就是如此对人对事,四朝元老,历经多位相国,包括历史中留有名声的范睢、蔡泽、吕不韦都十分尊重他。这三位相国是怎样的人,白起死就死在范睢之手,可王翦为何能相安无事呢?并非只因为王翦急流勇退,无视秦王劝阻,彻底隐退的行为举动。
我认为,每一个历史故事中都充满智慧、哲理和道德。因为廉颇将军有过“负荆请罪”之坦荡行为, 所以他是年老去世,也算得到善终;王翦懂得“知世论事”宠辱不惊,所以他即有惊人之举也会合乎情理,得到善终也是必然。
王翦在帮助秦王统一以后,怕功高震主就退隐了。。 可能是老死的吧王翦是在家中老死的(具体时间不详)。王翦得胜班师回到咸阳,秦王为他举行庆功宴会。会上王翦便向秦王要求告老还乡。此后,他便回到家乡,过着农耕生活,终老于家。王翦南征北战,为秦统一六国立下了盖世之功。现今陕西富平县道贤乡保留有王翦的墓址,后世人凭吊他为国统一所做出的贡献。
王剪死于陕西富阳!上面这位说的很对!最后攻打楚国时秦王问王剪咋样进攻!王剪说要六十万兵马!秦王认为他老了,胆子变小了!结果派两位将领领兵二十万伐楚!大败而归!秦王派王剪出马,领兵六十万!出征前王剪就要了房子和农田!一路灭楚,攻吴,伐越,大胜归来便高老还乡!工高盖主
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。