好像只要是中国人,每逢过农历新年的时候,要是不在家门口贴上一副对联,好像这节日过得,总缺少那么一点意思。
可是,不知大家想过没有,过年为什么要贴对联呢?
一些朋友或许会说,这是一个传统习俗。
那么,为什么会有这么的一个习俗呢?这其中有什么样的寓意没有?
这就要从贴对联的起源说起了。
我们现在说的对联,其实就是起源于春联。而在古时候,春联又是什么呢?《燕京时岁记》中记载说:“春联者,即桃符也”。
什么叫桃符呢?就是挑选桃木,做成两块木板,每块木板长六寸,宽三寸,在上面画上“神荼”、“郁垒”二尊神像,然后贴在门的左右两边。
古人这么做,目的和寓意是什么?
据南北朝时的范晔,在《后汉书》中记载说:
“造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”
同样是南北朝时的梁宗懔,也在《荆楚岁时记》中记录道:
帖画鸡户上,悬苇索于其上,插桃符其旁,百鬼畏之。
从这些记录中就可以看出,古人认为桃木有辟邪的作用,所以才做成木板,画上神像,然后再挂在门上,就能够让各种妖魔鬼怪害怕,不敢来自己家捣乱。
当然,以我们现在的眼光来看,古人的这些做法,是有点迷信而且荒唐。可是当我们设身处地,站到他们的角度上去考虑,其实也就能理解,古人为什么这么做了。
在那样一个生产力低下,科技极不发达的年代,面对各种难以理解的现象,各种自然灾害,他们想要保护自己的家庭和家人,还能有什么更好的办法?只能是借助一些,在我们今天看来,很荒诞不经的事物。
所以古人这些做法,与其说是迷信,不如说是无奈。
因此,过年为什么要贴对联?这个习俗最初的寓意,就是古人希望借此,可以保佑自己和家人健康平安,吉祥幸福,不被各种疾病、灾害所困扰。
唐朝中晚期,以前桃符上的两尊神像,有的换成了秦叔宝和尉迟恭,有的就在上面写对子了。到了宋朝的时候,在桃木板上写对子,就已经比较普遍了。不过那时候,还不叫春联,而是叫“春牌”。
据吴自牧的《梦粱录》中记载:
十二月尽,谓之“除夜”,不论大小家,俱洒扫门闾,换门神,挂钟馗,贴春牌。
到了明朝的时候,“春联”这个词正式出现,而且不是在桃木板上写,改为写在红纸上。因此这时的春联,在寓意上虽然依旧有迎福纳祥,祈求家宅平安,一家人新年新气象的意思,但更多的已经向烘托节日气氛,装饰居所转变了。
贴对联在清朝的时候,已经成为人们过年时,一个不可缺少的环节。
据《燕京岁时记》记载:
(春联)祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户,焕然一新。
综上所述,贴对联有什么寓意?其实这其中传达出的,是中国人对“家”的守护和爱惜。
当春联还是桃符的时候,古人认为这样,就可以保佑自己和家人,健康平安,不被各种疾病、灾害所困扰。当春联写在红纸上时,不但烘托出了节日的气氛,更增添了一家人团聚的喜悦,以及希望在新的一年里,可以迎福纳祥的美好心愿。
这也就是为什么,在我们中国传统的社会里,没有个人这个说法的原因。
因为我们最小的社会单位,就是家庭。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。