宋徽宗
宋徽宗简介
王允
周世宗
朱高炽
朱高煦
朱允炆
朱瞻基
乐进
李宇春
秦朗
宋智孝
陈赫
章泽天
宋徽宗赵佶(1082年6月7日-1135年6月4日)，号宣和主人，宋朝第八位皇帝(1100年2月23日-1126年1月18日在位)，书画家。宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先后被封为遂宁王、端王。 [1] 哲宗于元符三年(1100年)正月病逝时无子，太后向氏于同月立赵佶为帝，次年改年号“建中靖国”。
宋徽宗即位之后启用新法，但是宋徽宗重用的蔡京等打着绍述新法的旗号，无恶不作，政治形势一落千丈。过分追求奢侈生活，在南方采办“花石纲”，在汴京修建“艮岳”。宋徽宗尊信道教，大建宫观，自称“教主道君皇帝”， [1] 并经常请道士看相算。重和元年(1118年)，置道官二十六等、道职八等。宣和三年(1121年)，令三京置女道录、副道录各一员，始立道学制度。在宋徽宗集团的腐朽统治下，内部农民起义风起云涌，梁山起义和方腊起义先后爆发，北宋统治危机四伏。
但是宋徽宗在艺术上的造诣非常高。宋徽宗对绘画的爱好十分真挚，他利用皇权推动绘画，使宋代的绘画艺术有了空前发展。 [2] 他还自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，他热爱画花鸟画自成“院体”。是古代少有的颇有成就的艺术型皇帝。
靖康元年(1126年)，金军兵临城下，受李纲之言，禅让给太子赵桓，靖康二年(1127年)三月，与钦宗赵桓被金人掳去。金天会十三年(1135年)死于五国城，时年54岁。 [3] 南宋绍兴十二年(1142年)三月，棺椁被迎回南宋，葬于绍兴永佑陵。
与宋徽宗相关人物
宋徽宗女儿们的下场
宋徽宗的女儿太惨：除了早夭都成金人玩物，逃回一个还被赵构杀了。宋徽宗34个女儿，14人早夭，20人沦落金邦，一人逃回中原还被诛杀。
出生于帝王之家的，都是金枝玉叶，那日子过得真是天上人间，但是，如果生逢难世或末世，这些金枝玉叶们的日子就惨了，难怪南朝宋皇室的刘子鸾在临死前痛呼：“愿身不复生王家!”如果还有下辈子，打死也不托生于帝王之家了。
北宋著名的文艺皇帝赵佶，就是人们所熟悉的宋徽宗，他除了当皇帝不行，其他样样都行，吹拉弹唱、诗词书画，无一不精。此外，他的个人感情生活也非常丰富，在有宋一朝，算是最风流的了。
赵佶在为亲王时，就是个游手好闲之辈，除了踢球外，还经常微服游幸青楼歌馆，寻花问柳，凡是京城中有名的从业者，大多与他有染。有时，他还将喜欢的女子乔装打扮带入王府中，长相厮守。当时就有人说：“端王(指赵佶)轻佻，不可君天下。”
赵佶当了皇帝后，尽管后宫粉黛三千，佳丽如云，但老赵对她们的新鲜劲一过，就感到索然无味，便微服出宫，寻找刺激。结果，邂逅了京城网友李师师，两人情感的干柴，一点即燃。
赵佶是中国历史上最敬业的皇帝老爸，有史料可查的子女就有65位，其中有子31个(只有25位活到成年)，女儿34个(14人早夭)。靖康之难后，赵佶的女儿们饱受屈辱，除了14位夭折的女儿外，其他人都被掳到北国。
右三十四帝姬(笔者注：徽宗时，听从蔡京建议，仿照周代的“王姬”称号，改“公主”为“帝姬”)，早亡者十四人，馀皆北迁。(《宋史》)
都说，宁做太平狗，不做难世人。即使是贵为金枝玉叶的皇家帝姬，一旦被虏，那余生的岁月就是暗无天日了。有人在北迁途中就遭人玷污，侥幸逃过一劫的，入金后，又被送入洗衣院进行强体力劳动。
金人所谓的浣衣院，既是女人从事洗衣等劳役的地方，也供皇族选女人以及收容宫女的集散地。所以，进入浣衣局的帝姬，命运仍是艰险异常。果然，不久后，她们又纷纷被金国贵族据为己有，且有多次转手再嫁者。
其中有个名叫赵多富的帝姬(柔福帝姬)，是宋徽宗赵佶第二十女(其母为懿肃贵妃王氏)。靖康之变时17岁，靖康之变后被掳北上。柔福帝姬先是在浣衣院过了好几年后，后来又被盖天大王完颜宗贤所得。完颜宗贤对柔福帝姬没兴趣后，又将她转嫁给一个名叫徐还的汉人。
1130年，柔福帝姬随难民逃回南宋，被人送到临安，开始了一段新的生活。但是，12年后，赵佶的生母韦太后自北方回来后，担心柔福帝姬说出自己在北方被凌辱被糟蹋的各种丑事，于是威胁宋高宗将柔福帝姬杀死灭口。宋高宗对柔福帝姬并无什么感情，奉了母亲严命，便牺牲了柔福帝姬。
宋徽宗怎么死的
关于宋徽宗赵佶之死，《南烬纪闻》上有一段令人闻之悚然的详细记录：说有一天早上，北风凛冽，滴水成冰，少帝赵桓从自己居住的土坑爬出来去给父亲请安，发现父亲已“僵踣死矣”。不由得悲从中来，号啕大哭。周围附近的女真人全被惊动了，纷纷过来围观。
赵桓的意思是将父亲就地掩埋。而女真土人却说：“我们这儿没有埋葬的习惯，那太浪费了。但凡人死了，必定用烈火烧他的尸体，炼油，烧到一半，就将之抛入州北的大石坑中，炼出的油可以用来点灯，给大地带来光明，造福人类。”(“此间无葬埋事。凡死者必火烧其尸，及半，即弃之州北石坑中。由是此水可以作灯也。”)
话音刚落，就来了一群恶狠狠的人，不由分说，用木棒架起赵佶尸体就走。
赵桓跌跌撞撞地一路跟从。
到了北面的大石坑，这伙人“架尸于上，用荼郁木焚之。”赵桓制止不了，“跳号大恸，亦欲跳入坑中”，众人死死拉住不放手。他们并不是惋惜赵桓的性命，而是说：“昔年曾有活人跃入，此水顿清，不可作油。”
赵桓求死不能，抹了一把脸上的泪水，问：“今日是何日?”好心的女真人告诉他：“天眷三年正月十八日也。”
现在，金人要按照和议上的约定将宋徽宗赵佶的棺椁遣送归国，鉴于赵佶的尸骨已经被烧成灰了，他们只好将烧尸炼油时尚未燃烬的一截焦木交差了。
《南烬纪闻》所记到底靠不靠谱呢?
后来发生了一件事，在一定程度上印证了其真实性。
即一百多年后，到了元朝至元二十二年，即公元1285年，元朝“江南释教总统”杨连真迦指示宗允等人以报复罗铣为由，大肆盗掘宋皇帝陵墓，这伙盗墓者在宋徽宗赵佶的棺椁里发现的，只是一截焦木，及少量随葬品，仅此而已。