道教的三界主宰“玉皇大帝”曾经是中国人最敬重的尊神,敬尊为“天公”,祂是中国人的“上帝”(玉帝又尊号“玄穹高上帝”)。然而,在传统文化习俗被大肆破坏之后,人们对这位尊贵的“上帝”的认识,多停留于一些影视作品里那个被戏虐、无能的昏君形象。古代的文人不敢直抒胸臆地讽刺帝王,反将人间帝王的懦弱和无能强加给了“玉皇”,这给我们后人留下了深重的误会。近些年,一些团体宣称关羽已位为“十八代玉皇大帝”以及宣称“玉帝”即“忉利天主”(尚处“轮回”的低级天神)更加歪曲和丑化“玉皇大帝”,故“道教知识”特援引道经,以驳其谬。
关羽为“十八代玉皇大帝”,属会道门(一些冒称佛道,实为提倡伪学的民间教门,历代官府多视其为邪教)附会之词。道教只有一尊玉皇大帝,即位居太上弥罗无上天,驻于妙有玄真境金阙之中,为三界根本主宰的“玉皇大天尊玄穹高上帝”。祂不是人间昏庸无能的帝王,而是至高至尊的人天导师,祂所成的“无为妙道”能放出十七种大宝光明,遍照普天之下一切国土,见闻之者皆能解悟了道、消灾降福,故而尊为“上帝”。
据《本行经》所载,玉皇乃过去世光严妙乐国太子,自幼慈悯众生,长大之后散尽国库,大赦天下,入普明香严山中修道。后来,经历多个“八百劫”之后(合三千二百劫),位证金仙,号曰“清净自然觉王如来”,教诸菩萨,顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。(由此可见,玉皇亦非部分佛教徒所谓的欲界“忉利天天主”,更不是受生死轮回之苦的天人,而是超生死不相干之地的大道天尊)又经亿劫之修行,始证玉帝,尊号“玄穹高上帝”。
清明天主帝君曾做偈赞美玉皇:
金阙玄穹主,高上玉皇尊,妙相冠诸天,慈光烛三界。
真圣妙道师,天人依仗师。大乘垂法语,真一指迷途。
而关圣帝君虽然忠义两全,但其功行远不及玉皇大天尊玄穹高上帝,其品级只列道教护法尊神。虽明神宗曾敕封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,但于道统之中关帝只为伏魔天将,绝无可能胜任三界至尊的“玉皇大帝”之位。
从神格而言,玉皇乃先天梵炁所结,在梦里,由太上道君抱着送给净德皇后(宝月光皇后)而生。所以,玉帝乃先天所化,非地上五行和合;且遍览道经,更无玉皇轮流坐之考,无玉皇更迭数代之文。若是玉皇轮流坐,敢问之前的玉皇现在都在干什么呢?
玉皇的三大真相:
玉皇贵为道炁(音“气”,即先天气)分身而来,乃是先天尊神。借由太子肉身成道,是为显道度人。
2.玉帝先证佛果,再证玉帝,永断生死、不经轮回,非“忉利天主”可比,其位尊于诸佛如来之上。
3.玉帝,亘古以来只有一位“光严妙乐国太子”,无轮流之说。
【番外篇 玉帝小问答】
问:“玉帝”和“元始天尊”谁更大?
答:“玉帝”在政,是三界的主宰者;“元始天尊”在教,是宇宙的生化者,是道的根本化身。两者并不存在“谁大”的问题,而是“元始天尊”是说法度人的初始者,所以从道教的角度来将更为尊贵。
问:“玉帝”的丞相是“太上老君”吗?
答:“太上老君”乃是“三清”之一,是道教的“道祖”,在道教中地位更尊。“太上老君”四字是“至大,至高,至久,至尊”之含义,《西游记》中将如此尊贵的“老君”描绘为“玉帝”的丞相属于无稽之谈。
问:“玉皇大帝”和“王母娘娘”是夫妻吗?
答:“王母娘娘”(即西王母,或尊为“瑶池金母”)为先天阴精化身,主治昆仑庸城,是道教女仙之祖;与“西王母”对应的是“东王公”,乃先天阳精所化,主东海方诸岛,为天下男仙之祖。道教只以“东王公”、“西王母”喻阴阳,亦非夫妻,而“玉帝”和“王母”更不是夫妻关系了。后世的文人,将凡间帝王三宫六院匹配于天庭,只为文学创作,绝非宗教真相
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。