中国人为什么喜欢红？

辽宁省朝阳市的牛河梁，五千多年前的红山文化三圜祭坛，中间的一圈被以红色的石头标示，专家推测，这圈象征着赤道，赤，红也，所以中圈被置以了红石。

　　我曾经在河南的农村参加过一个婚礼，新娘子红袄、红裤、红鞋、红盖头，当我“不经意间”窥到了新娘子偷闪出来半张脸的时候，我惊诧了，圆盘大脸在红盖头映衬下愈显出了原生态的、纯种的红！新娘真的，美极了！
　　
　　红如同催化剂，具有强化美的功能，这一点中国人早就谙熟了，老辈儿的中国人向来就有嗜红的嗜好了。中国人嗜红的根源在哪儿？有人说，因为红与血色相同，但是，黑人、白人，世界上所有人的血都是红的，如果嗜红原自血色，世界上所有民族着迷红应该都是相同的，但是，考古发现以及神话传说表明，中国人嗜红，无人能及。
　　
　　被“红”吞噬的商代王妃
　　
　　殷墟妇好墓。妇好是商全盛时期的王武丁的妃子，因为只是个小老婆，死了以后没资格埋在王陵区被埋在了外边，不过，妇好却因此“因祸得福”，她的墓从来没被盗掘过。
　　
　　三千多年前的商代大墓，墓主人是一个叫做妇好的王妃。当这座大墓在1976年重见天日的时候，妇好的尸骨早已荡然无存。她躺着的地方泛着淡淡的红色，经过科学的分析，夹杂在土壤中的红色颗粒为朱砂，显然，妇好在下葬的时候，棺材内外上是被撒上了朱砂的。
　　
　　为什么要将朱砂撒在棺材内外？一种说法是，红为赤，赤亦光明，撒上朱砂意在为到了另一个世界的妇好照明道路；另一种说法是，朱砂有保持尸首永不腐朽的功能。但是，妇好早已却化为乌有，而陪葬在大墓边上的殉人因为没资格享用朱砂，尸骨却是完整的，实际上，朱砂非但没能起到防腐的作用，反倒加速了妇好尸骨的腐烂。甲骨文记载，妇好“不爱红妆爱武装”，多次征战沙场，最多的一次曾率一万三千多名士兵西征，妇好绝对是世界第一女将军。喜欢带兵打仗的妇好，血见得多了，应该也是对红色很敏感的。
　　
　　和妇好一样，中国历史上，帝王们下葬的时候周身附着朱砂是常见的事情。
　　
　　无论是为了照亮道路，还是为了防尸不腐，朱砂能够得到人们的信赖，这和它的颜色是有着密切的关系的，实际上，早在妇好事前，中国人就十分在意红色了。
　　
　　仰韶时期的陶器，黑色的纹饰隐喻着上古时期的人们对自然的理解和对神灵的虔诚，与黑色纹饰形成强烈反差的是红色的陶壁。人嘴下边，两只相对着的叠加在一起的游鱼组成了抽象化的女性生殖器的象形。
　　
　　红色的陶壁，黑色的纹饰，这两种色彩为什么会得到古人的钟情？有学者认为，因为女人的阴私是黑的，经血是红的，而女人是那个时代的主角，所以，红便被仰韶人认定为是神圣的色彩了。红色是血液色，容易引发人们的联想，上古时结盟，盟约通常都要以红色书写，喻意着以生命作保。
　　
　　红色还有辟邪的功能，相传，商纣死了以后被封作了神，但他恶习不改，常会出来骚扰出嫁的新娘，后来，有人在新娘的头上盖上了一块红布，红布使得商纣再也不敢靠近新娘了。
　　
　　华人就是“红色的人”？

　　仰韶人面鱼纹陶盆。鱼在五千多年前的仰韶人看来是生育的象征，将鱼绘成女性生殖器意在能像鱼一样生很多孩子。
　　
　　中国人尚红，致使历代王朝均以红为尊，建造皇宫的时候，红被当作了主色调，帝王的宫殿因此被叫做了“丹樨”、“丹楹”、“朱厥”。
　　
　　皇帝的表率，得到了全社会的效仿，就连一般富裕人家的大门也要被漆成红色，所以就有了“朱门”的说法。
　　
　　中国人在很早以前便对天象有了深刻的理解，并以“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四神标称，创制出了适合农耕的历法。四神中的“朱雀”镇守南方，南方属火，所以，就有了“朱雀”的叫法。（供图/王静）
　　
　　节选自《DEEP中国科学探险》2013年第4期

　　《四红图》取材唐人传奇，“四红”分别指红线、红绡、红佛、红娘四女，因各人姓名都含一红字，故并称“四红”。
　　
　　红色在五千年前被尊作了神圣，这还是不能被算作中国人崇红的鼻祖，再往早点说，远古人类嗜红与火的使用不无关系。火给人光明、温暖，帮助人们将食物烧熟，而火焰的主色调是红色的，但是，火的脾气却又让人琢磨不透，当它发作的时候，连它的主人也是不认的，古人认定，火有灵性，因为崇敬，因为恐惧，火被古人尊作了神。既然火是神，火的颜色当然是要被敬重的。考古发现，数万年前的北京山顶洞人就有了将赤铁矿涂染穿戴和往死者身上撒红色赤铁矿砂的习俗了。
　　
　　后来，社会进步了，但人们崇红的理念却没有改变，而且，由潜意识的畏红、崇红发展出了膜拜红色的人文理念，比如，传说中的炎帝，因为属火，故为赤，所以，炎帝也被称作了赤帝。
　　
　　到了周代，崇红的理念愈发深入了人心，甚至连红色的牛也被周人当作了圣物，对此，《论语·雍也第六》记载：“子谓仲尼曰‘犁牛之子且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”这段话翻译成现在文是这样的：如果杂色的牛生出的小牛是红色的，而且很纯正，即使不被人看好，鬼神也会眷顾它。“骍”的表意为红色牛或马，周人将红色的牛晋升到了神的层面上，可见，两千多年前的周代，红色也是被推崇的。
　　
　　近代史学大师范文澜先生在其巨著《中国通史》中对中国人崇红的原因做出了这样的概括：“周朝崇尚赤色⋯⋯华含有赤意。凡遵守周礼尚赤的人和族称为华人，通称诸华。”因为周代崇尚红色，而“华”有赤的意思，所以，凡崇尚红色的人或者族群就被称作了“华人”，华人乃“红色的人”，中国人没有理由不喜欢红色。
　　
　　华人为红，中华亦为红，毛泽东诗句“长夜难明赤县天”中的“赤县”指的就是中国，“赤县”就是红色的疆域，如此称谓，是由古代中国人崇红的观念衍生而来的。
　　
　　到了汉代，红色被加盖在了皇帝的身上，比如，《史记·高祖本纪》记载道：“高祖被酒，夜经酆西泽中，令一人行前，行前者还报曰：前有大蛇当道，高祖乃前，拔剑斩蛇，蛇分为两，道开。后人来至蛇所，有一老妪夜哭，问之，妪曰：吾子白地子，化为蛇当道，今为赤帝斩之，因忽不见。”司马迁的这段记载显然是神话传说，不可信，但这段文字却为我们提供了这样一条信息：汉代的皇族以红造势，将开国皇帝刘邦尊作了赤帝。
　　
　　帝王到百姓的“全民红”情节
　　
　　

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