桃木剑是民间传说中的绝佳辟邪之物,自古以来民间就流传着这样一个传说就是,鬼怕桃木,所以随身佩戴桃木剑可以辟邪。在我们所看过的电影中,那些道士也都是用桃木剑去杀掉鬼怪的。可是桃木剑真的可以辟邪吗?这是迷信,还是有科学依据的。
桃木剑
在隋唐以后的道教科仪中,高功有时用木剑行法,以敕召神将、破狱度亡。木剑多用桃木制成,故又称桃剑,而民间历来有桃木可辟邪驱魔之观念。《封神演义》第五回《云中子进剑除妖》,则说云中子以松木剑进献纣王,嘱咐将其挂在分宫楼镇妖。
《绿野仙踪》第十回《火龙氏传法赐雷珠》,说火龙真人传于冰木剑一口,长不过八九寸,若迎风一晃,可长三尺四五,木剑乃用符咒喷噀,为拘神遣将逐邪之用。将法剑的特质蕴涵于木剑之中,这也是基于象征的一种观念。道教认为宝剑之精上彻于天,木剑具有镇妖、逐邪的功能,其实有道教义理的根据。
古代尊桃树为“仙木”,认为它可以驱邪制鬼,桃木剑是道教的一种法器,在中国传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪等作用。 在制作上,通常取天然桃木,纯手工雕刻,一般认为,桃者为五木之精,亦称仙木,故有辟邪镇宅的作用,桃木剑则因而具有了这方面的能力。
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡,每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎,因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。
女鬼
后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶,这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
其实我觉得桃木剑能够辟邪,更多的是因为“桃”字谐音“逃”,意味着你可以逃过劫难平平安安,对于那些传说只是为桃木剑增添了神秘色彩。有些事情就是这样,信不信全在于你自己。
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宇宙是时间、空间、物质、能量 的总和。一般能理解的宇宙指人类所存在的一个时空连续系统,包括其间的所有物质、能量和时间。对于这一体系的整体解释构成了宇宙论。在中国古代就有“上下四方曰宇,往古来今曰宙”的说法(即宇的意思是无限空间,宙的意思是无限时间),宇宙一词也出自于“旁日月,挟宇宙”。近数世纪以来,科学家根据现代物理学和天文学,建立关于宇宙的现代科学理论,称为物理宇宙学。
诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。