行走的鸡毛掸子剧情讲述了民国初年,香木镇香溪西侧凭掸子闻名的耿家在这个特殊时代背景下的兴衰故事。
民国初年,有香木镇。香木镇以香溪西侧耿家为首户,耿家凭掸子闻名。掸子用鸡毛扎就,普普通通的手艺,经耿家之手扎出了名堂。光绪年间,耿家的一把红光宝掸,竟让宫里花了二十万两白银。传到耿佩奇耿老爷手里,世道变了,可掸子的名声和价值没变。耿家每年只出一把掸子,五万块大洋一把,山外的达官贵人还得排着队来请。能请到耿家宝掸,是世人的荣耀,更是香木镇的荣耀。因此耿家便是香木镇的荣耀。但是耿家的家底空了,就空在鸡毛掸子上。每年春分出掸,掸子从七里埠下船,两箱大洋上岸只不过是一场戏。掸子依然是宝掸,箱子里却没有大洋。山外军阀混战烽火连天,谁还有心情来香木镇请一把鸡毛掸子。
可香木镇人有心情。每年春分是镇上的大节日,香溪两岸的人都要到耿家大院空场上观掸,往后一年香木镇人的心气才顺,腰杆才直。这一年,耿老爷又扎出了把好掸,勾魂摄魄,叫墨龙。耿太太周淑贤不允许再将这样的空排场强撑下去,说世道变了就应踏实做人。掸子没了从前的价值,耿家不丢人。
行走的鸡毛掸子剧照
耿老爷不愿意。一个风雨之夜,有一个叫明凤的女人,从湘军来香木镇投亲,宿在耿家。春分出掸之前,来了个叫蒋克儒的军人索要明凤,言语冲突被打出去。这一年春分出事了,墨龙在下游丢失,周淑贤挨了蒋克儒一枪。蒋克儒和手下本是冲着那两箱掸银来的。可箱子里却是两箱石头。明凤将周淑贤背回大院。淑贤临死前说,让明凤留在耿家做太太。耿家幼子耿元良,与镇上大财东郭红笑掌柜之女三伏相恋。母亲即死,元良誓刃仇人蒋克儒,只身单枪追杀到镇上。蒋克儒本无心伤人,更无心留恋香木镇。
明凤是他心仪的女人,而明凤却避他唯恐不及。凭空手上多了柄墨龙,这柄让香木镇人视为神物的掸子,蒋克儒在酒店里只折作一顿酒钱,抵给一位赶集的姑娘秀雨。耿家长子汉良独撑危局,不动声色地寻找墨龙的下落,接下来就要蒋克儒的命,替母亲报仇。蒋克儒从墨龙的行踪觉察到了耿家的秘密。白镇长觊觎耿家掸子收益已久,所图之事只是如何控制耿老爷,使掸子的荣耀成为他为官一任的荣耀。而郭红笑则把耿家掸子爱到了骨子里,不惜倾家荡产帮助耿家维持这个摇摇欲坠的神话。
好在阴差阳错宝贝女儿三伏嫁给了汉良,而不是他看不上的元良,心里还算平衡。元良大婚,发现新娘不是三伏,而是秀雨。愤而火烧掸房,离家出走。耿佩奇瘫了。秀雨扎出一把连耿佩奇都扎不出的掸子,纯净得冰清玉洁,叫玉兔。来年春分,又是耿家出掸的日子。蒋克儒誓要当着全香木镇人的面揭穿耿家掸子的秘密,让世人明白耿家的掸子神话不过是个自欺欺人的笑话。但砸开掸箱,蒋克儒傻了。又值春分,耿家不再出掸。但推开耿家院门,广场上仍节日般人海如潮。香木镇人照旧以自己的方式庆祝那个心目中的节日。
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诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
宇宙是时间、空间、物质、能量 的总和。一般能理解的宇宙指人类所存在的一个时空连续系统,包括其间的所有物质、能量和时间。对于这一体系的整体解释构成了宇宙论。在中国古代就有“上下四方曰宇,往古来今曰宙”的说法(即宇的意思是无限空间,宙的意思是无限时间),宇宙一词也出自于“旁日月,挟宇宙”。近数世纪以来,科学家根据现代物理学和天文学,建立关于宇宙的现代科学理论,称为物理宇宙学。