由潘粤明、童瑶、陈数、袁文康联袂主演的都市情感剧《谁说我结不了婚》于5月26日上线播出。这部剧以心理学家魏书与大龄美女编剧程璐的情感发展为主线,律政搭档徐海峰与田蕾为副线,讲述了当代女性对爱情婚姻的态度,并在纠结中逐渐成长的故事。
这次,演员袁文康化身精英律师徐海峰,与性格倔强的田蕾争吵斗嘴,欢乐不断!田蕾认为,放弃婚姻是一个女性成功的捷径,而徐海峰面对冷美人,却用温暖的实际行动最终打动了田蕾,收获了甜蜜的爱情。
对于袁文康而言,接演这种深情的角色不是难事。在电视剧《如懿传》中,他就饰演过痴情的江太医。俊朗的外形、儒雅的气质,让袁文康圈了一大波粉丝。
《如懿传》中让我最震撼的就是,惢心为了护主被拉到慎刑司受刑,导致终身残疾。惢心害怕自己拖累江太医,在江太医为自己诊治的时候,拒绝了娶自己的请求。在这场戏中,江太医先是开心地告诉惢心,皇帝要给他们赐婚,而后遭到拒绝,脸上的表情由喜悦慢慢变得凝重、忧伤。但害怕惢心难过,又强行克制自己的伤心情绪。这段戏,袁文康演得很细腻,眼神里那种怜惜、哀伤又克制的复杂情绪表达得极为传神,让江太医这个痴情男人的形象生动起来。
对于这种台词不多,但性格复杂的角色,袁文康会借助微表情、肢体语言,抓住角色的性格特征,加以表现。比如在电影《暴裂无声》和《找到你》中,他演绎的就是这样的角色。
在《暴裂无声》中,他饰演为昌万年做伪证的律师徐文杰。事发后,昌万年绑架了他的女儿,要挟他继续为自己的罪行开脱。为了救女儿,徐文杰再次选择了包庇罪犯。因为是知法犯法,又遭人胁迫,徐文杰的精神压力特别大,导致他的眼神是迷离的、慌乱的,始终不敢与周围的人对视。袁文康就是抓住了角色压抑、恐惧,时刻处于崩溃的精神状态,深入角色内心。以呆滞的眼神,展现角色的惶恐不安。
正如,徐文杰在张保民的带领下,找到女儿藏身的山洞时,徐文杰站在山洞外那场戏,就能体现袁文康对角色心理的把握十分精准。他以胆怯的眼神,微微颤抖的嘴唇,将徐文杰迫切想进山洞的状态展现的淋漓尽致。
在电影《找到你》中,袁文康饰演的田宁,也是一个沉默寡言的人,但是他的沉默与徐文杰的沉默又有所不同。徐文杰沉默是因为精神压力大,时刻面临牢狱之灾的恐惧与焦虑。而田宁的沉默则是因为不够成熟,不够担当,而形成的一种逃避式沉默。
在影片中,田宁的性格比较懦弱,他的妻子与母亲都比较强势,这就造成他既不能承担丈夫这个角色该有的责任,也不能承担父亲这个角色该有的担当。所以,他的沉默是一种逃避。袁文康正是抓住角色的心理特征,用低头说话、侧身等肢体语言,来体现这个人物的懦弱与逃避。比如,李捷去医院找田宁这场戏,田宁侧身对着李捷,始终低头看手机,以逃避妻子的责问。
无论是江太医、徐文杰,还是田宁,都给人一种文雅的感觉。但在电视剧《悍城》中,袁文康饰演的白振赫却是实打实的硬汉子。用一句话来总结白振赫的性格就是"人狠话不多",只要能用行动表达就绝不啰嗦。
为了演好这个角色,袁文康在进组之前就开始了准备工作,自己请了教练,训练体能,学习武术,为拍摄打戏做功课。等剧集开拍时,一些高难度动作就不会那么吃力。
戏里的袁文康能文能武,戏外的袁文康热爱生活。在拍戏之余,他喜欢读书、健身,做瑜伽。把自己的业余生活安排的平淡且充实。
在今晚播出的新剧《谁说我结不了婚》里,化身精英律师的袁文康,不但外型俊朗招人喜欢,而且怼人功力更是一流。剧里袁文康饰演的徐海峰与陈数饰演的田蕾虽是青梅竹马,但从曝光的两人毒舌互怼戏码来看,这对"欢喜冤家"每逢出场就火药味不断,相爱相杀的场面可以说非常让人期待了。
好演员总是能让角色与观众产生共情,我相信这样一个成熟的"竹马系"男友,定会吸引一大批迷妹。这对"蕾峰"cp我追定了!
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诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
灵异事件,指的是各种非自然,无法用科学解释的怪事。 但是经过心理学家证实,灵异事件大部分是发生在一些狭小空间。在这些空间里,通过人体的气流很急,而那些发现所谓灵异生物的人,大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的暗示。由于这类环境因素不断地影响同一处地区,这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不知感冒为何事而去求神拜天,人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面;而在新世纪,人们不仅把灵异作为上述的一种解释,也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。