《美丽新世界》：只有野人能拯救世界？一个被设计的可怕乌托邦

7月15日，据说是今年最大尺度美剧的《美丽新世界》上线。剧本改编自阿道司·赫胥黎同名作品，20世纪著名反乌托邦经典，与乔治·奥威尔的《一九八四》、扎米亚京的《我们》并称世界三大反乌托邦小说。

电视剧已经有很多讨论，这里只聊聊原著，一个更加犀利和残酷的故事。

公元26世纪，经过科学技术和工业的高速发展，整个世界改头换面，成为一个由先进科技、心理学支撑设计而成的庞然大物。在这里，发明流水线作业的汽车大王亨利·福特被奉为新世界的神明。整个社会每个人从出生到长大成人的命运全都被提前决定，事先划分好三六九等的人们安守着各自的阶级醉生梦死。唯有一个意外降生在“蛮族保留区”的野人，因为对新世界的秩序一无所知而抱有坚定的批判意识。与新世界格格不入的他从被视作异类到被奉为上宾，最终一路走向了上吊自杀的结局。

这是一个真正《娱乐至死》的世界。

一个远比《动物世界》可怕的世界。

精神麻木的世界，容不下自由的灵魂。

1.被设计的人生

美丽新世界的所有孩子都在瓶子里出生。通过胚胎期的生长条件控制，甚至是恶意的生长环境破坏，来决定其整体素质，再根据设计好的素质划分阶级。阶级牢不可破，与印度的种姓制相似。

其中，阿尔法(α)和贝塔(β)最高级，成为领导、大人物，伽玛(γ)是平民，德尔塔(δ)和厄普西隆(ε)最低贱，存在种种缺陷，只能做普通的体力劳动。

毕竟，如果人人都具有同样优秀的条件，谁来当所谓的“人下人”?

赫胥黎在基因技术高速发展之前就提出了一个前瞻性的问题：我们有没有权力改变胎儿的基因?

过去，在社会政治层面，我们担心的是马太效应，所有优势向社会上层人士集中，富人的优越性不再只局限于后天的教育培养和资源人脉，而是从胚胎起就赢在起跑线上，真正的“卵巢彩票”，还是提前知道中奖号码那种。

现在，赫胥黎提出了另一个诛心的问题：除了将基因优化，是不是也存在恶意将基因劣化的可能性?

故事中，为了防止不应该的野心，5个阶级的孩子在出生后都要接受数年连续不断的催眠制约，以确保他对所在阶级和整个社会的认同。女主人公蕾宁(也作列宁娜)幼年时曾经半夜醒来，听到催眠制约的声音，平生第一次知道每天夜里感觉到的絮絮的声音究竟是什么。但是她被这个美丽新世界照顾得很满足，放弃了探究。

而为了更长期的稳定，剥夺人们自我反思的能力，这个大型社会结构毁灭了曾经的文化，设计了全然彼此开放的性生活和具有类似致幻剂效果的索麻，用性和白日梦的自由来补偿政治、经济和思想上的不自由，人们在工作之后的时间里日日醉生梦死，整个社会始终处于一种死气沉沉的安稳中。

2.被否定的个人价值

如果生命可以在数量和质量上自由设计，人类还会对生命有敬畏吗?

小说在第一章中就给出了否定的答案：“意外的损耗要立刻补救”。“你们不晓得上回日本地震之后我加了多久的班!”

人，在美丽新世界成了数字。

每个人都拥有选择自己生活方式的权利。我们可以一直单身，也可以一直丁克。

但不可否认的是，建立亲密关系是了解自我的重要途径。每个人都是在与别人的碰撞中更深刻地理解自己。当性成为几乎绝对自由，婚姻关系消失，生育被强行取消，承担和组织家庭的机会不再出现，自我、个人化也就在一定程度上被限制了。

所有人都属于同一个集体，但都在这个集体里孤身一人。

这些人，全部都是奇数。

电影《楚门的世界》里，除了楚门，所有人都知道这个世界是假的，只是一个大型真人秀。当楚门发现真相之后，尚且具有重新选择命运，融入真实生活的权利。

而《美丽新世界》里，所有人生活在同一个被精心设计的社会组织里，大部分人根本意识不到自己在过怎样的生活，有些人被娱乐至死的生活所麻醉，有些人甚至从一开始就被剥夺了思考的能力。

哪个世界更加可怕?

表面的自由和思想的自由距离有多远?为了快乐你又愿意放弃多少自由?

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