因为这两个故事背景其实是非常类似,主角都深受精神甚至肉体暴力,而产生创伤后压力症候群,甚至在极度高压的情况下,产生关于父母的幻觉。
更巧合的是两个杀人魔都姓「都」!
只是高文英(徐睿知饰)是选择将一切反社会性人格部分张牙舞爪的展现出来,找到了李代表与绘本童话出口;更或者,高文英很幸运的是,母亲杀人是在男主角文钢太决定要爱上对方的时候,才发现真相。
不然也许深入探讨,其实文母都熙才所杀之人,不止一个。那么这样的杀人魔人设,与都闵锡有什么两样?
不同的是,文母犯罪事实是非常后面才让人知道,而都父这些犯罪事件很早就被定论了。但都贤秀却没有如此幸运,他很早就遭遇许许多多的标签,甚至被冠上杀人嫌犯之罪。
所以,如果高文英也与都贤秀一样,有个杀人犯母亲,而且文钢太很早就知道对方母亲杀了自己母亲,那么就不可能「没关系」了,故事也会往其他地方发展成局。
一样是人格违常,一样反社会人格。只是不同时间点的真相揭发模式,成就了两个不同过程的故事。
但是即使如此,两个被黑暗所困住的不同作品的主角,都失去了正确表达自己情绪的怪物。
而不一样的是,隔壁棚身旁有许多人爱着文英,而这边的贤秀被扭曲成这样折磨,有多少次可能被黑暗吞噬殆尽,却在边缘被人性拉回?
他遇见志元到底是幸运?还是不应该遇见她?这是都贤秀内在的心声,也是他一直不断的拒绝车志元,却又忍不住的关心她的缘故。因为被爱是温暖美好的,因为他也是爱着对方,只是内心的黑暗实在太浓厚,而常常无法看到光明希望。
如此反复如此挣扎拉扯。
因为在她身旁我爸爸不会出现
看了头四集的《恶之花》,开始怀疑起广告文宣为了标题耸动,挑了剧中人对于都贤秀评价与怀疑,所以有说等于没说「连环杀人疑犯」定论是什么。
而从贤秀几次的回忆当中可以知道,他并不是完全没有感觉与情绪,但是因为被杀人魔父亲所混淆形成的内在,转换成魔性与人性的互相挣扎。我甚至觉得他就是创伤后压力症候群之后产生的幻视。
贤秀虽然行事偏激,但是他也曾想好好活在社会中(才会去餐馆打工),所以即使已经愤怒到极致,年少的他也没有对想杀自己抢钱的人下手。
而当贤秀听到车志元跟他告白,第一反应是赶志元走,因为当下他脑袋显示出来的那一瞬间是黑暗面,而且是动了杀机,所以恢复人性当下第一反应是希望她远离他。一部分是生气志元扰乱他的生活,一部分是怕自己真的动手。
其实他们两人的第一次约会时,那一瞬间的贤秀,很明显是被志元吸引而露出笑容来。
后来为什么决定要与志元在一起?甚至为此挑战他内在的极限,这些年是被社会化训练成为与内在相反之人,为什么?也许贤秀给自己的理由是隐藏自己嫌疑犯的身份,还有在她身旁,父亲的影响会变小。
但是真的只是如此吗?这是颇令人玩味,并且很有深度的议题。在第五集时,当志元主动亲吻贤秀,而他照着志元对着内在一直笼罩自己的父亲说离开的时候,居然就真的离开了。
最后渴望被爱成为没有压力负担的自己,主动吻了志元。
所以关于「守护危险的爱情」可不单指志元对贤秀的态度,也有可能是有贤秀自己还搞不清楚内在的另一种态度。
如果贤秀不爱自己女儿殷是与妻子,他们是无法成为一把钥匙的。
很巧妙的隔壁棚中的《虽然是精神病但没关系》钢太与文英的爱情,就说明了这一切。那边爆炸的时候,另一边就会成为爆炸之人的安全环拴紧。
重点就是「坦承不戴面具」。
而这正是贤秀与志元即将面临的沉重议题。因为他们刚刚相遇的时候,贤秀就已经戴上虚假的身份,但是此时情绪是真的。
之后反而贤秀渴望正常人的生活而带着讨好别人的生活,才是虚假的。
恶开出的花是否就是恶果?父恶子尝希望不是故事的结论
当贤秀女儿殷是在视讯当中,哭着要爸爸回来的时候,当下贤秀看着视讯是红着眼眶含泪的,一点都不虚假。那时的他刚被老婆追赶,绑住老婆但也救了老婆的状况下,根本没有时间虚假。
所以,在慌忙无意识之间,他保护了自己老婆,展现了爱孩子的心情。只是在有意识的时候,他常常被自己内在的黑暗面干扰而出现违心感受,然后又为这违心感受戴上面具。
但,恶之花,邪恶之人开出来的花不一定就是邪恶的。腐败的泥土可是非常肥沃呀……希望最后志元与白殷是是可以唤回贤秀,并找回他们真实的幸福。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。