主要在神雕侠侣小说中寻找答案,那些说耶律齐背叛,郭芙改嫁杨过的都也是猜想,不在本文考虑范围之内。
以前写过文章详细解释过耶律齐不会背叛,郭芙也不会改嫁。
正在此时忽听得屋顶上传下来轻轻数响琴箫和鸣之声,似是有数具瑶琴,数枝洞箫同时奏鸣。这乐声飘渺宛转,若有若无,但人人听得十分清楚,只是忽东忽西,不知是从屋顶的那一方传来。瑶琴声铮铮铮连响三下,忽见四名白衣少女从东南檐上飘然落入庭中,每人手中都抱着一具瑶琴比寻常的七弦琴短了一半,窄了一半,但具体而微,也是七弦齐备。四名少女落下后分站庭中四方,跟着门外又走进四名黑衣少女,每人手中各执一枝黑色长箫,这箫却比常见的洞箫长了一半。这四名黑衣少女也是分站四角。四白四黑,交叉而立。张无忌于四象八卦的易理所知无多,但见这八个少女所占方位正八卦不像正八卦,倒八卦不像倒八卦,似乎站得完全错了,但八人齐坐,中间隐隐又似有脉络可寻。
八女站定方位,四具瑶琴上响起乐调,接着洞箫加入合奏,乐音极尽柔和幽雅。张无忌虽是不懂音乐,但觉这乐声温柔和平,虽处这般极紧张的局面,也愿多听一刻。悠扬的乐声之中,缓步走进一位身披淡黄轻纱的女子,左手携着一个十二三岁的女童。那女子约莫二十七八岁年纪,风姿绰约,容貌极美,只是脸色太过苍白,竟无半点血色。那女童却相貌丑陋,鼻孔朝天,一张阔口,露出两个大大的门牙,直有凶恶之态。她一手拉着那个美女,另一手却持一根青竹棒。
那再来看看《倚天屠龙记》中黄衫女的线索有:
一,书中给出的交待是肯定姓杨,住在古墓之中,是杨过的后代。这一条不用反驳。
二,从年龄上,应该是二十七八岁的样子。
三,然后会九阴真经,并且还会九阴白骨爪武功。
杨过小龙女并没有学到九阴真经全集,估计只有破除古墓派剑法的部分。而郭芙是有可能得到全本九阴真经的。
四,与丐帮交情深厚。
可是杨过在神雕中除了在华山上见过洪七公外,与丐帮交情并不多。反而前面与丐帮还有过节。可以说在《神雕侠侣》一书中,杨过几乎和丐帮没有多少交情。
若是丐帮有难,史红石第一个应该去找郭芙耶律齐后人帮忙,但是在《倚天屠龙记》中郭芙耶律齐没有交待有后人。
第二,应该去峨眉派求救才对,可是史红石在揭穿假史火龙时,并没有去峨眉派。
最后应该是没办法才去找古墓派才对。
可是史红石却是一开始直接去找古墓派,说明古墓派中有人比峨眉派还要熟悉。本来这人应该是郭芙的后代最为恰当。可是却不是。
五,还有黄衫女出场做派以及穿衣风格,感觉更像黄药师,而不像小龙女。
其实从上面综合仔细观察,黄衫女孩可能是郭芙后代。但也是杨过后代,除了郭芙改嫁杨过外,还有一种可能就是黄衫女是杨过的孙女辈,也是郭芙的外孙女辈。
也就是说杨过与郭芙是儿女亲家,杨过的儿子与郭芙的女儿结婚,然后生下了黄衫女。所以黄衫女姓杨,但因为是郭芙的外孙女,所以丐帮比较亲近,这样就什么都解释得通了。
从射雕三部曲的年龄来看,也是很完美解释的通的。
第三次华山论剑时,张三丰才十四五岁,杨过与郭芙都差不多三十七八岁,小龙女要大一些,但是四十多岁做高龄产妇也还可以,郭芙和小龙女同时怀孕,生下男女。依照郭杨两家男子结拜,男女结婚的约定,两家生下男女,必然要结婚在一起。
然后两家孩子结婚后,到三四十岁时生下黄衫女,等黄衫女二十七八多岁时,正好是张三丰一百岁左右。时间也是恰好。
这就很完美把黄衫女的出身解释很清楚了。小龙女也没必要早死,耶律齐也没必要背叛,郭芙也没必要改嫁。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。