为什么电影《倩女幽魂》中燕赤霞一个道士却拿着金刚经？

电影《倩女幽魂》中，午马老师的演技确实爆棚，一首《道道道》唱尽人生哲理。午马老师饰演的燕赤霞，是个大胡子的游方道士形象，他的法器、符箓都是道家法术，唯独拿着金刚经有点不伦不类。其实，原著中的燕赤霞，真是个道士么?

蒲松龄先生写道，燕赤霞来的情景是这样的，“日暮，有士人来，启南扉。”宁采臣与之见礼，相互寒暄，士人自言，“燕姓，字赤霞。”宁采臣怀疑他是个赴考的诸生，但是口音上又不像浙江地区，燕赤霞自己说自己是“秦人。”

这里提供了几点信息，燕赤霞是士人，外貌像个赴考的书生，而且是陕西地区的人。

什么是士人呢，就是古代对读书人的尊称和统称，按照儒家的学说，“古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下”，这是孟子对士人情怀的概括，也反映出古代士人阶层的中国文化属性。因此，燕赤霞作为一名士人，是有着儒雅高洁的气质在身，所以，后来宁采臣会猜疑，他也是一个赴考的书生。

为什么燕赤霞要特别点明他是“秦人”?因为陕西在道教形成和发展的过程中，是有着非常重要的地位。先秦时，老子入关撰《道德经》 五千言，确立了道家学说;秦汉之际，有大批的方士活跃于终南山与华山之间;至魏晋，出现了著名的汉中天师道，道教信仰传播至关中;隋唐间，终南山楼观道，影响遍及朝野;金元时代的全真道，发源于陕西，风行于全国。

由此可见，陕西自古以来，始终作为道家流派的核心而存在。那么，燕赤霞是不是道士呢?从他的装束来看，可以推断燕赤霞应当是一个来自三秦大地的方术师。《史记·封禅书》中，记载宗毋忘、正伯侨、羡门子高等人“为方仙道，形皆销化，依于鬼神之事”，显然，燕赤霞走的也是方仙道这一路。

《庄子》载，“天下之治方术者多矣”，对此，成玄英疏曰，“方，道也。自轩顼已下，迄于尧舜，治道艺术方法甚多。”古代把治方术的人称作“方士”，看作是法力高强的仙人，能够降妖伏魔。

可以说，方术是比道教法术更加古老的法术流派，它的根源可以追溯到上古时期朴素的巫术。方士实战中，可以利用的法宝利器，就没有什么宗派门阀之分，不管佛法道教，能降服妖魔的就是好招。由此而言，燕赤霞用金刚经也不足为怪，民国时期的许多法师用十字架驱魔，也不足为奇了。

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