如何评价电视剧《白鹿原》里的白灵？

在一声清脆的百灵鸟鸣叫中，白灵出生了。

正如她的名字一样：聪慧跳脱，灵气四溢。

她的人生简史要从初入学堂讲起：

当她大模大样的跟着父亲走进村里学堂引得众人围观的的时候，心里就一阵得意，要知道她是学堂里唯一的一个女娃娃，随之新的问题也出现了，那便是上茅房，因为以前全是男孩子就没有隔男女，她先是闯到了男孩子的茅房，继后又闯进去了徐先生的茅房，按说这是件很尴尬的事情，搞不好会有终身阴影，但白灵只觉得好玩，她看见了平时威严的徐先生漏出白亮亮的屁股，看着惊慌失措的徐先生提着裤子夺路而跑，忍不住嘎嘎笑起来。

后来她的父亲想了一个办法：给茅房外挂了一个小木牌 ，一边写着“有”，一边写着“无”，白灵继续着她的恶作剧，从茅厕出来故意不翻牌，藏在祠堂角落等着看许先生笑话。容我脑洞大开的想想，倘若是我小时候求学，遇到这种情况除了每天尿裤子就只会哭着喊着要退学了，我经常反思自己从小不够机敏胆大，那么反过来，按现在话说，白灵从小就是像风一样的女子。

白灵的这些举动在白家长工鹿三看来是极不入眼的，他首先感到这个女子与这个家里的不和谐，往大说，她跟整个时代都是不和谐的，母亲仙草是中国传统的妇女形象，温良淑德，恪守持家，父亲白嘉轩是儒家文化的坚定践行者，下来三个儿子刚开始也安实本分，独独出来这样一个奇女子，让这个名义上的“干大”头疼不已。

有一回白灵在屋里玩腻了，就跑进马号，一扑就爬上鹿三的脊背，惊奇的叫道“干大干大，你看那是啥东西？”鹿三看来看去什么东西也没有，白灵用手一指：“骡子肚子底下的吊的是什么东西？”鹿三顺着方向瞅见骡子后档里吊着的黑黢黢的丑陋而又无用的东西，一口老血差点喷上来，无语至极，只好搪塞道：“唔，那是尾巴…….”

白灵追问道：“骡子咋就长两条尾巴，长两条尾巴做啥？说完突然拍着手叫起来“哎呀！干大你看，那条尾巴缩到骡子肚子里去了”鹿三被问的神经紧绷，“快回屋去”说完就把白灵哄出门去，不觉头上已经冒出虚汗来了，心想：要是我的亲生女子，早一巴掌抽上了！

无论这个女子怎么不像女子，父亲白嘉轩还是无法讨厌她，她不仅有着惊于常人的记忆力，一编成诵，还写的一手好毛笔字，甚至超过了学堂教书的徐先生水平，还被徐先生推荐到到朱先生的书院进修，而白灵却更高一级的要进城念新书，这惹恼了固守陈规的父亲，被勒令，哪都不许去。

这当然无法阻挡白灵进城的脚步，十天后，她失踪了，当被父亲在姑姑家找到后，她把剪子驾到脖子上以死相逼，最终父亲白嘉轩做了妥协，白灵留在了城里上了教会学校。

这年初冬，被白腿乌鸦军围困了八个月的西安城终于解围了，在解围后的第一天，白灵就组织学生搬运死尸，抬埋死人，这期间他遇到了同村的乡党鹿兆海，在两个情窦初开的年纪恰当的相遇便意味着故事的良好的开端，很快，她和他相恋了，一次牵手，一次初吻，于她的内心讲都是一场兵荒马乱，她不知道，她对兆海能爱多久，但此刻的她是爱着的，幸福着的，不管不顾着的，就算被父亲拧断脖子也无法消灭她心中这份炙热的爱恋，她爱他，爱的坦荡，她放弃他，亦放弃的决然。

她自己大概也没料到，若干年后，她会用喝米汤的语气同姑妈讲述她与兆海目前的关系：“只是一般乡亲乡党有点来往，再没啥拉拉扯扯的事。”恋爱于她来讲只是途径的一个驿站，过眼即成烟云，她的爱情，她的婚姻，是要真正留给能滋养她灵魂的人，能让她的革命之花绚烂绽放的人，兜转相遇后，她遇到了这个人——鹿兆鹏。

她和兆鹏眺望的远方，是同一个方向，虽然只有十几岁，却显示出一种和年龄不相称的理智，她知道自己要什么可以放弃什么，更让人敬佩的是，她身上还有着传统女性所稀有的独立精神和现代气质。

她追求婚姻自由，不愿被封建礼教所束缚，在被父亲锁在小厦门时，她用柜下的镢头砸穿院墙逃婚，成功逃离后又是一封信闹得未婚夫家里鸡犬不宁，我不禁想，同样有反叛精神的田小娥如果当初有这样的觉悟，会不会就不用嫁给大财主郭老汉了，是不是也不会有后来的悲剧了？而转念一想，就算小娥逃出家，茫茫天地间又该何去何从，白灵还有一个姑姑家可以依托，还有组织可以加入，还有广阔的革命天地供她大展拳脚，或许可以这样总结，反抗的终极之路就是走上革命之路，哦，不得不说，她身上真得有革命家的气质与风度。

在民国政府陶部长进行演讲游说时，白灵一砖头砸断了陶部长的鼻梁，被人称为“关中冷娃”。临死时，她不惧强权，大骂残害革命青年的毕政委是“一个纯粹的蠢货，一个穷凶极恶的无赖，一个狗屁不通的混蛋。”

白灵死了，观其一生都是姿态飞扬的，这也使得她与白鹿原上所有的女性应有的品性划清界线，拿白鹿原上最无法忽视的一抹艳红田小蛾来讲，她的离经叛道也只是局限于男人的周旋斡转，说到底，她只是一个寻常女子，她要的只是跟黑娃，择一村，过一生的寻常日子，可是面对突入起来的变故，她又软弱糊涂，只能且走且看，至至最后成了封建礼教的牺牲品，她死后，附体鹿三的质问令人动容：

“我到白鹿村惹了谁了？我没偷旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦秸柴禾，我没骂过一个长辈人，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下？村里住不成，俺跟黑娃到烂窑里住。族长不准俺进祠堂，俺也就不敢进了。大呀！你不让俺进屋，俺就不进，你咋么还要拿镖刃子捅俺一刀？”

从小娥血中带泪的的控诉可以看出，她终究是一个低眉颔首的女子，她没太大野心与个人规划，她渴望在那个大时代背景下有自己的一席之地，安身立命，她最初的反叛，也只是忠于自身的欲望与情感，感性大于理性，她的天地只有那么大，而作为“白鹿精魂”的灵灵，一开始就有着跟小娥全然不同的格局，她读新书，自行进城，加入组织，实行婚姻自主，这一系列做的一气呵成，她不仅冲击了父亲白嘉轩的封建脑瓜子，更冲击了白鹿原这个坚实的封建壁垒。

如果说田小娥是《白鹿原》的一抹艳红，那，白灵就是《白鹿原》的一股清流。在盛产婉娈淑女的国土上，鲜见这样扬眉的女子。

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