你如何看待《白鹿原》中田小娥的命运？

田小娥出生在小地主家，被父亲嫁给大她三十多岁的财主郭举人。郭举人有原配，她是小老婆，负责财主夫妇（包括长工）的饮食，打理内庭家务。

她大好青春，嫁给老头子，每月逢一同房，生理需求得不到完全满足。平时下体被塞枣子，给老头做养生之用，这是人格上的侮辱，她还不能说不。她在郭家的身份：小妾＋家仆。

这种背景下，她被年轻长工黑娃吸引，主动引逗他。事发之后，她被逐回娘家。而黑娃，不避闲言，从娘家救她出来。对她而言：

黑娃是她主动选择的男人黑娃对她算得上有情有义黑娃带她离开是非地，愿意和她过小日子

综上，在黑娃带她回到塬上之后，即便被鹿三赶出家门，被白嘉轩拒绝进祠堂，被一村人冷眼相看。田小娥还是没后悔，黑娃外出靠力气赚钱，她在家照看家务，是真的在踏实过日子。

如果照着这样的势头，生几个孩子，攒钱买几块地，他们即便被白鹿村不容，生存条件总是没问题的。可是，黑娃被鹿兆鹏撺掇，开始干革命了。事发之后，他逃跑，生死未明。田小娥一个妇道人家，又没亲朋相助，她分析了一下：白鹿村的能人就两个，白嘉轩不可能帮她，那只有鹿子霖了，他也姓鹿，看上去还挺和蔼，没准能帮忙呢。

谁想到，鹿子霖是个大色鬼。他先诱骗田小娥上床，事后又对她说，黑娃现在不能回来，回来就没命了，但你别怕，以后你有我，我养着你。

田小娥做良人的想法被打破，她之前被老地主逐回，被鹿三赶出家，但她还可以自我安慰：和黑娃做夫妻，死也值得。但这回呢，黑娃还没死，她就跟了别人，她也找不到理由原谅自己了。如果非说田小娥堕落，这才是第一步。

后来白孝文以族长身份，惩罚她与闲汉通奸，在祠堂用刺刷子打她，自此，田小娥身上，脸上，心里的面皮，彻底被揭掉。加上鹿子霖撺掇，她开始认真恨上白嘉轩和白孝文，并听从鹿子霖的主意，要勾引白孝文报仇，打白嘉轩的脸。

她成功勾引到白孝文，但白孝文因为一贯所受的教育，人被她迷倒，身体却很诚实的，啥都干不了。她被震撼了！她想，这个人，连坏人都做不成，那肯定是个好人咯，又肯为她和家庭决裂，父子断交，抛弃妻子，全部家当供她花费。就像当初爱上黑娃一样，她也爱上了白孝文。所以她决定和鹿子霖绝交，用这种不算办法的办法，表示她对白孝文暂时的忠诚。

饥荒来到，她和白孝文已将卖房卖地的钱吸了鸦片，挥霍一空，白孝文离家讨饭，她只能在家等死。但这次，她没有被饿死，却被自己名义上的公公鹿三，用刀杀死。

田小娥的背景是：

家庭背景：小地主教育程度：无职业背景：家庭主妇情感状态：结婚一次，私奔一次，通奸三次（一次未遂）结局：死于非命

她只是一个乡村穷秀才的女儿，没有什么文化，按照某些道德洁癖的人对她的设定，她人生路应该是这样的：

被父亲嫁给大她几十岁的郭举人，该一头撞死嫁给郭举人还不撞死，该甘心做一个小妾＋仆人，每天给人泡枣看上长工黑娃，被人捉奸，该含恨自杀和黑娃回到家里，该好好过日子，忍受四面八方的唾沫星子黑娃事败出逃，自己没有谋生能力，该自杀殉情和鹿子霖通奸，该死和白孝文通奸，该死被鹿三杀了，死的该

照君子们的思路，田小娥才是真正的人生赢家，本来第1步就该死，竟然活到了第8步。

首先，她是穷秀才的女儿，从秀才爹把她卖给老财主做小老婆，可以推断，此秀才是个酸秀才，酸秀才的逻辑是：万般下品，读书最高，谋生，辣是什么鬼？就像老舍笔下的八旗子弟，穷到当裤子，也依然有底气瞧不起自食其力的人，认为他们丢了旗人的脸。田小娥生长在这样的家庭里，带给她的心里局限是：宁死也不会卖力气。如果她读过书，有勇气逃婚，可能会成为第二个萧红，但是她没有。

其次，她有没有卖力气吃饭的可能？比如她得知被秀才爹卖了，想逃跑。那么作为一个未出嫁，没有经济基础和谋生能力的小姑娘，她能逃到哪里去？别忘了，她出生在农业时代的陕西关中腹地。而她到白鹿原之后，第一属于远嫁，第二被婆家驱逐，第三一个亲友也无且名声很差。白鹿镇有几家店铺，冷先生的药铺，裁缝铺，卖粮食的流动摊点，哪家会请一个女劳力？即便请女劳力，会请她吗？你说她可以离开白鹿原啊，首先她没有路费，其次她是小脚。

综上，如果她是贫农家的女儿，打小诸事皆做，吃得苦，又是大脚，那么还可以“经同乡”介绍，到大户人家或者成立做仆妇。可能就是张爱玲笔下《桂花蒸 阿小悲秋》里的苏州姨娘阿小，或者是张爱玲自己的保姆何干。但她不是，她的背景和种种局限，决定了她既没有出走的意愿，也没有出走的能力，只能忍受现状，或者一次次靠男人。直到死。

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