公孙胜是谁
公孙胜是谁呢?他是施耐庵笔下的梁山好汉之一,有传闻说他身长有八尺,经常穿着一件短袍子,脚下踩着一双破旧的草鞋,全身上下一副道士的模样。事实上他就是一个道士,而且是一个四处游行的道士。
宋江继承了他的位置,而公孙胜只是当上了梁山的四当家,这让公孙胜心里非常的不平衡,再加上公孙胜本就十分藐视宋江的为人,认为宋江身边跟随的都是些麻木不仁的人,所以曾近两次想要下梁山,他认为宋江有谋权篡位的嫌疑所以总是对宋江心存芥蒂,最后在水波梁山的实力越来越强大的时候他终于选择了退出梁山,或许只有这样他和松江两人才能和睦相处吧。
在公孙胜下山之后,他真正的坐回了一名道士,他选择去云游四方,说起来这也是做回了他的老本行,他本就是个道士,主张的是无为而治,游行四方也算是对当初他师父的一种报答了。从此这个屡次为梁山破阵法的老先生就离开了人们的视线。
所以说关于公孙胜是谁这个问题很好回答,他是梁山好汉之一,但最后他还是选择了自己最终的理想,做了云游道士,了此一生。
公孙胜形象
一个人的形象如何,这不仅单单是指这个人的外貌如何,给人第一感觉如何这些外在因素,更重要的还有他的内在,诸如他的性格特质,诸如他的喜恶,诸如他的抱负等等。所以形象两字,感觉起来容易,但很多时候却是无法言语出来,没法精简的进行描绘。今天就着我们的主人公,公孙胜,他的形象究竟如何呢?
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首先,看看他的外在形象,他给人的第一感觉如何。结合上图和历史关于公孙胜的记载,从身高上来说,此人很高,身高在同辈人中算是鹤立鸡群者,古文也有身高八尺的记载,换算成为现代的度量单位,公孙胜起码身高有一米八以上。在他的样貌,第一看上去实在感到很奇怪,年轻不大,但头发却显得极其稀少,但胡须和眉毛却又是那么的浓密,这两个截然相反的想象却同时出现在一个人的脸上,实在觉得有点怪异。
看完了外在,接下来就要分析分析此人的内在性格如何了。公孙胜少时是随着道家高人学习的,道家学派崇尚的是无为而治,凡是应该按照其规律发展,且不要过多强求,所以公孙胜本人也有着一颗极其平常的心,没有胜强好胜,没有刻意,就如同他上梁山,如同他最后的归隐一样,只不过是顺势而为。但就其作为来看,公孙胜还是大丈夫情怀的,当百姓被鱼肉时,他的怜悯之心促使他为百姓做出了反抗,而他的学识则给他的提供了一颗智慧之心。
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诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
灵异事件,指的是各种非自然,无法用科学解释的怪事。 但是经过心理学家证实,灵异事件大部分是发生在一些狭小空间。在这些空间里,通过人体的气流很急,而那些发现所谓灵异生物的人,大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的暗示。由于这类环境因素不断地影响同一处地区,这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不知感冒为何事而去求神拜天,人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面;而在新世纪,人们不仅把灵异作为上述的一种解释,也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。