隋唐李密
李密作为隋唐时期一个重要的人物,他对整个时期具有推动作用,可以说没有李密,隋朝灭亡的速度会减缓,但是灭亡的趋势是不受李密所影响。
李密画像
李密出生于582年,字玄邃,从小就在西安长大。他的家庭是四世三公,可谓是贵族,并且其曾父亲身为隋朝的上柱国,并且封为蒲山郡公。因此,开皇的时候,就继承了父亲的官爵,当了蒲山郡公,并且他的志向很远大,常常把家里的钱财分给他人,门下门客众多,对贤能之才,都是不吝啬钱财,自己对知识都甚为感兴趣,喜欢兵书,常常如痴如醉。他原本在包恺门下学习,只要听到了《史记》之类的书,就会达到痴迷的状态,远远超过其他包恺的学生。
早年的李密,没有想到自己有宏图霸业的野心。直到隋末,杨广执政,连番攻打高丽,搞得民不聊生,他深知隋朝已经走向灭亡。还不如造反,刺杀杨广不成,就转投到瓦岗,瓦岗作为当时有名的盗寇。李密就这样成了瓦岗军的首领,被人称为魏公,并率领着瓦岗军屡胜隋军,甚至阻断了杨广回京的道路,使其停留在江都,致使杨广被下属所谋杀。
本来瓦岗军的气势如日中天,很多人都看好他们,甚至瓦岗的原首领翟让要把自己的位置让给李密,但是遭到他的哥哥的阻拦,导致李密只好杀了翟让,想要统领瓦岗。但是翟让一死,瓦岗内部就不稳,屡次被隋军所战败,不复当年的勇猛。之后在跟宇文化及的拼杀中,导致瓦岗军损失惨重。被隋将王世充所击败,只好率着残余军队投奔到李唐。
本以为李密就这样在李唐手下做事,他的野心怂恿着,导致他又背叛李唐想要自立,但是被盛彦师率军队,斩于马下。
萧美娘和李密
萧美娘是历史上不存在的人物,只是在英雄传奇小说系列《说唐》中存在,然后被电视剧翻拍,就成了我们所看到的《隋唐演义》,并且在电视剧中丰满了这个人物,使我们对萧美娘这个虚构的人物有了更深刻地认识。
白冰版萧美娘
萧美娘性格较为温顺,从小就喜欢识字,常被人叹为天生丽质,长得很迷人。无论是小说,还是电视剧,此人都是被王伯当所杀害。小说都是根据历史原型所写,她的原型就是萧皇后,这个传奇女人,在历史上曾下嫁给6个人,流转于各个地方,可见她的倾国倾城并不虚假。电视剧里的人物只是加以编造,成为我们眼里的另一个形象。
而这么一个娇媚的女人,在历史上没有跟李密有一腿,而到了《隋唐演义》之后,虚构的人物就跟李密有了一腿,甚至影响到李密的一生,这也是李密为何会断送大好江山的重要原因。在《说唐》的第九三回,就提到了李密,说其爱美人胜过江山。原本他都拿到了玉玺,但是佛袖而去,丝毫没有想拿玉玺的想法。瓦岗将领都深表怀疑,尤其是程咬金,匹夫一个,就把玉玺拿到帐中,就问李密:“你这是怎么回事情,为何如此,跟我老程说说看。”李密觉得跟他交情不错,就跟他谈心,诉说了过去跟萧美娘的交好,甚至是两个人的眉来眼去,觉得她如今落到了别人的手里,因此不乐。程咬金就为问道,那该如何是好,李密就说要把玉玺与之交换,惹得程咬金大怒,觉得李密是一个酒色之徒,不成大事。
最终的结果我们都知道,他们两个还是没能在一起,双双被王伯当所杀。
李密怎么死的
李密杀害翟让之后,在瓦岗军取得绝对领导权之后,并且在此之前,他对隋军产生了威胁,所率领的瓦岗军屡次战胜隋军,离他的梦想着皇位越走越近,至少他是这么理所当然地认为。但是结果差强人意,是他走向败亡的转折点,也是瓦岗军的转折点。
李密之死缘由所在
在618年,李密率领号称30万大军攻打洛阳,其中的兵士大多为农民,并不懂得如何打仗。正在此时,宇文化及谋杀了皇帝,并取得10多万骁勇军的统治权,准备北上,这对于当时决战洛阳的双方构成威胁,李密觉得在打下次,会违背受敌,决定先打宇文化及,再来攻打洛阳。
正在李密和宇文化及激烈斗争的时候,隋将王世充出来了,铲除了宇文化及,并准备攻打已经疲惫不堪的李密军。李密派手下大将王伯当去守金墉城,自己率精锐去跟王世充决战。双方在邙山脚下大战,其结果是李密大败,至此李密投奔到李唐。
本来李密还是有一战之力的,但是他的手下大将一个个都投降于唐,例如秦叔宝、程咬金等人,这对于李密来说是种沉重的打击。虽然李渊对他的到来是来者不拒,并且封他为邢国公,可谓是仁厚之举,但是对李密的猜忌之心从未断过。
之后,李渊先是派李密去犒劳昔日的部下,但没多久又召回李密,逼的生性多疑的李密决定再次叛乱,这也是他生前最后一次“挣扎”。
年仅37岁的李密,在唐军将领盛彦师的追击下,阵亡。其实李密的死是注定的,他的一生就想着当上皇帝,但是他没有当皇帝的天赋,没有像李渊那般隐忍,品行的恶劣,也注定他的一生不会长久。
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灵异事件,指的是各种非自然,无法用科学解释的怪事。 但是经过心理学家证实,灵异事件大部分是发生在一些狭小空间。在这些空间里,通过人体的气流很急,而那些发现所谓灵异生物的人,大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的暗示。由于这类环境因素不断地影响同一处地区,这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不知感冒为何事而去求神拜天,人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面;而在新世纪,人们不仅把灵异作为上述的一种解释,也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。
诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。