普罗泰戈拉思想 普罗泰戈拉观点有何积极意义
普罗泰戈拉简介
普罗泰戈拉生于公元前490年或者是480年，卒于公元前420年或者是410年，大约活了七十岁，出生地是阿布德拉城，公元前五世纪是希腊城邦民主政治高度发展的时期，普罗泰戈拉是当时著名的智者，在哲学和伦理学方面都有非常高的成就，但是后来却因为“不敬神灵”被指控，其著作被烧毁，本人被赶出了雅典。下面做一下普罗泰戈拉简介。
普罗泰戈拉画像
普罗泰戈拉思想一：说到普罗泰戈拉思想首先要说的就是普罗泰戈拉的哲学思想。普罗泰戈拉接受了万物流变的思想，认为世间万物都是不断的运动变化着的，相信每个人的感觉都是真实可靠的，人们对世间万物的感觉都是真实可靠的，人们总是根据自己的感觉做出对世间万物的判断，没有什么真假是非之分，他提出了一个重要的哲学命题就是“人是万物的尺度”。人们对世间万物的认识都是自己的感觉，人感觉事物是怎样的，那么事物就是怎样的，因此其认为“知识就是感觉”。由此普罗泰戈拉对神学提出了怀疑，他说“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。”
普罗泰戈拉思想二：说到普罗泰戈拉思想还要说的就是普罗泰戈拉的伦理思想。普罗泰戈拉从自己的哲学命题“人是万物的尺度”出发提出了自己的伦理思想，强调出了人的作用和价值，表现出了个人主义的思想倾向，他认为道德是因人而异的，道德就像是技艺一样可以通过学习而获得，并且是人们在从事公共关系和私人事务中具有调节的作用，他反对“道德天成”，认为道德是可以通过教育获得的。
总而言之，普罗泰戈拉的思想中人的能力是非常高的，看起来有点主观唯心主义的色彩，但是普罗泰戈拉却不否定事物的客观存在，所以不能称其为主观唯心主义。
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诸葛亮(181年-234年10月8日[1] )，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
灵异事件，指的是各种非自然，无法用科学解释的怪事。 但是经过心理学家证实，灵异事件大部分是发生在一些狭小空间。在这些空间里，通过人体的气流很急，而那些发现所谓灵异生物的人，大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的暗示。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不知感冒为何事而去求神拜天，人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面;而在新世纪，人们不仅把灵异作为上述的一种解释，也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。
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