五鬼用事是哪五鬼
后代历史学家对于五鬼用事是哪五鬼这个问题给出了明确的解释,五鬼用事的就是宋真宗年间朝中大臣王钦若,丁谓,陈鹏年,刘承归和林特5个人相互勾结的故事,当时这5个大奸臣无恶不作,在民间搜刮民脂民膏,人民怨声载道,所以有的史学家讽刺这5个人为五鬼。
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5个人中,王钦若和丁谓最为著名,也是五鬼的领导者,正是他们的穷极奢靡使得宋朝国力日渐衰微。丁谓是宋真宗年间的宰相,正是在他的领导下,5个大奸臣在朝中为非作歹,勾结起来排除异己,他前后共在相位一共7年,这7年之中欺上瞒下讨得皇帝的欢心,打着皇帝的旗号,迫害官员。
王钦若是五鬼用事的另一位领导者,他出生在一个官宦世家,是宋真宗时期的宰相,也是主和派的势力代表,当契丹人大举南下的时候,他出任宰相,之后一共当宰相当了3年,3年之中,他运用政治手腕迫害其他勤勉廉洁的大臣,并且打着监修国史的名号从国库中盗取钱财。
五鬼用事其余的3个人也是北宋初期非常重要的政治人物,他们在政治上没有什么作为,但是对于耍心机手腕非常有一套,他们有的凭借着家庭实力,有的凭借自身的政治智慧,拉拢异己,把和自己意见相左的人排斥出权力圈子,当时他们可谓是奸臣的代表,而五鬼用事是哪五鬼的答案也就在这里。
五鬼用事的争议
五鬼用事的争议一直在史学界是一个神秘的话题,后世史学家认为虽然这5个人都是权倾一时的大奸臣,但是五鬼的说法,却不知道是谁提出的,根据宋史记载五鬼的说法的第一个提出者是王曾,但是,根据其他史书的记载王曾生活的年代比这5个人早了一些,他是不可能提出五鬼说法的。
五鬼天王剧照
五鬼用事的争议第二个是这件事情是真是假,也就是说五鬼当时是不一定真的存在的历史人物。后世史学家质疑的主要依据是,因为宋史是元朝人编纂的,而元朝人对于宋朝人的历史不甚了解,王曾和陈彭年都死得很早,只有丁谓在海南岛上活了70多岁,当时人们提起吴鬼的说法的时候这几个人早已不在人世了,是他们做了什么事情让后人如此恨他们呢。
五鬼用事的争议第三个是这5个人的罪名令人怀疑,丁谓和王钦若的名气最大,而其他3个人没有干过什么大事情,他们做的官也都是三品以下的官职,并没有直接面见圣上的权利,后人根据宋史总结出的四条罪恶也都是非常模糊的,说他们大搞荒诞的迷信活动和打击政敌,但是又没有什么真凭实据。
其实历史本来有真有假,至今历史学家没有对这个问题给出一个令人信服的答案,而究竟五鬼用事这件事是否真的存在也无从得知,只能依靠以后更多的史料来证明历史事件的真实性了。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。