孙传芳,北洋军阀直系后期最有实力的大军阀。然而他出现在我们的历史教科书中,却只是在北伐战争中提到了大军阀孙传芳被北伐军消灭。关于孙传芳后来如何,教科书中并没有详细介绍。毕竟孙传芳在民国历史上只是小角色,在整个中国历史上长河中更是沧海一粟,不值一提。
孙传芳人生中的贵人是湖北督军王占元,跟着王占元孙传芳是一路高升,以至于最后成为直系军阀领头人物,这些都跟王占元的赏识、提拔是分不开的。
1925年,孙传芳率领五省联军与张作霖的奉军打仗。这一战,孙传芳的五省联军打败了奉军,并且抓获了奉军的一位军官施丛滨。孙传芳不顾部下的劝说,愣是当场枪毙了施丛滨,并且将他的头颅割下来示众两天!通过这件事足以见得孙传芳此人是多么残酷与暴戾。
你要知道,民国时期的军阀混战,虽然是打来打去,但敌我双方都很少如此下狠手的,你看张勋复辟后来被打败了,段祺瑞们也没有对张勋怎么样。民国时期的军阀混战本来都没什么大仇恨,不过是为了争地盘,可以说是两年河东、三年河西,变化之快……今天你我还在打仗,明天却相逢一笑泯恩仇;今天你我打得死去活来,明天又相逢于江湖。这就是当时军阀混战的一个“规矩”。
而孙传芳杀了俘虏,还割下头颅示众,这种行为已经不符合民国军阀混战的“规矩”了。
可是孙传芳也没得意两年,轰轰烈烈的北伐战争来了!国民政府组织的以黄埔军校为主的学生兵在江西打败了孙传芳的主力部队,从此孙传芳从此一蹶不振。后来孙传芳东躲西藏,躲到天津的南郊隐居,甚至还与别人一起筹资,建起佛教圣地“居士林”,开始念经拜佛,成为了居士。
放下屠刀,并不一定能立地成佛,真要是那样做坏人的成本也太低了。好人修行一辈子也不一定能成佛,坏人只要放下屠刀就可以成佛?!所以,别以为孙传芳吃斋念佛、不问世事,就可以高枕无忧了,出来混,迟早要还的!
前面说的被孙传芳杀害的奉系军官施丛滨,人家有个女儿叫施剑翘,那可是时时刻刻惦记着为父报仇的。
孙传芳吃斋念佛归隐后,施剑翘却一直在到处探寻孙传芳的下落为父报仇。施剑翘搞到一把勃郎宁手枪,经常练习射击,经过多年的练习,施剑翘达到了百发百中、百步穿杨的射击水准。她到处打听孙传芳的下落,最后听说孙传芳在天津南郊隐居,施剑翘还探得孙传芳每个星期的三、六要到居士林去诵经拜佛。
1935年11月13日这天,上午下着濛濛细雨,孙传芳吃过午饭,带了几个便衣卫兵就去了居士林佛堂。施剑翘本来以为下雨天孙传芳可能不会去居士林佛堂,所以没打算这天动手,连枪都没带。当她看到孙传芳一行去了居士林,便赶紧再回家拿了枪,喊了辆黄包车,直奔居士林。
施剑翘进了居士林大堂,只见众多的佛教信徒中孙传芳坐在第一排的位置上,正十分认真地听法师诵经……
施剑翘慢慢地在人群中往前移动,最后坐到了孙传芳的后面。施剑翘瞅准机会,说时迟、那时快,掏出手枪对准孙传芳右耳部位就是一枪“啪”……施剑翘怕孙传芳还没死透,然后又补了两枪“啪、啪”,孙传芳哼都没哼一声,便当场毙命!
还没待众人反应过来,施剑翘从容不迫地从身上携带的包里拿出传单,往空中撒开。
(施剑翘杀死孙传芳后散发的传单,主要说了四个方面:1、杀孙传芳是为父报仇。2、详细的情况请看告国人书。3、大仇已报向法院自首。4、血溅佛堂惊吓到大家,向大家表示歉意。深明大义的刺客啊!)
施剑翘待在原地,她没有逃跑,她的目的就是要为父报仇。在法庭上,施剑翘慷慨激昂地说:“我父亲如果战死在两军阵前,我不会拿孙传芳当仇人。可是他孙传芳不仅残杀俘虏,死后悬头示众,我才与他不共戴天!”
在民国军阀混战的战争中像孙传芳这样做的行为,确实很少见,难怪人家的女儿不放过他。当时的法院也比较同情施剑翘,最后判决她有期徒刑10年(对于杀人重罪来说算是比较轻的了)。这还不算完,一年后国民政府直接特赦了施剑翘,大概蒋介石也认为孙传芳杀得好。
此后的施剑翘过着平常人普普通通的生活,1979年病逝于北京,享年74岁。施剑翘刺杀孙传芳在民国时期被传位美谈,都认为她是孝女、侠女。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。