历史其实由很多很多的小事串成,不过是某些部位被放大了。武则天与慈禧本来就是两个完全不同的人,但在历史那个放大的部位上显得更不同了,而慈禧之所以成了那个样子,要怪就怪宋儒与乾隆。正如有人所说女性的开放程度能印证社会文明的程度,这中间除了主观的因素还有客观的造成。
武则天穿上了男人的衣服
《周礼》是儒家经典,十三经之一。在这里面,“男女不通衣服”,即女子着男人的衣服被认为是不守妇道。用我们今天的话说就是男人有男人的衣服、女人有女人的衣服,男人和女人是不可以混穿衣服的,但到了唐朝这一点被打破了。
在中国历史上,唐朝是封建社会发展的最高峰,也是封建社会最为繁盛和开放的朝代。唐代的女性在我国封建社会女性发展史上有着十分重要的地位。唐初,女性与男性共同参与社会生活,她们马上能战斗、马下能劳动,与男性平分秋色,几乎成了社会的“半边天”。
在这样一种社会背景下成长起来的武则天,当然要想穿一穿男人的衣服,男皇帝的衣服。
666年正月初一这天,武则天与李治一块封禅泰山,充当亚献。此前,武则天向李治建议让她一起上朝,临朝听政,史称“二圣临朝”。她为什么要这么做?想穿男人的衣服,想自己干皇帝。
封禅毕竟没有皇后的事,但武则天说,封禅为祭地之仪,由太后配享,彰显后土之德,让公卿当亚献非常不妥。又因为男女有别,不能让外臣来祭祀,所以她要自己充当亚献。
“亚献”之后,武则天给百官赐爵加阶,使百官对她感恩戴德,这是李治病后她登基为帝的先决因素。这套男人的衣服她终于穿上了。
慈禧1852年步入清宫,咸丰帝驾崩后,她与孝贞显皇后并尊两宫,随后后联合孝贞、恭亲王奕訢发动辛酉政变,形成“二宫垂帘,亲王议政”的格局。1881年慈安太后去世,慈禧于1884年发动“甲申易枢”罢免恭亲王,开始独掌大权……作为清朝晚期的实际统治者,直至1908年去世,慈禧想也不敢想像武则天一样穿上皇帝的衣服,干一回皇帝。为什么?当时的社会环境并不允许她那样做。
靖康之耻中国历史上的一个标志性事件,在此次事件中,因为北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼。道学家开始逐渐舍弃以前重生存、轻贞节的观念,转而大力提倡妇女舍生命、保贞节。而这种观念也逐渐被士大夫们所接受。到了明清之际,女性殉节的贞节牌坊日益增多,在生存与贞节之间,女性们只能选择后者。
历史在这里回到了原点,作为道学家的“儒们”便将过去一些类似“三从四德”的东西搬出来,再次压在了女性身上,并由此形成自己的“理论体系”,从妇女一出生就被教育要有女德,要为夫生儿育女,为夫家传宗接代,让《内训》、《古今列女传》、《规范》等所谓女教读物铺天盖地。妇女思想意识被禁锢的同时,社会地位也急转直下,而明清的帝王都曾对此下过诏书和制文。
在这个过程中,唐朝人很正面评价的武则天被拉出来当了“反面教材”,变成了一个为“天地鬼神所不容”的人,慈禧怎么还敢同她一样穿上“男人的衣服”呢?
慈禧找盆友只能偷偷摸摸
慈禧是中国历史上少数几个曾经控制过整个国家的女性之一,作为大清王朝的“无冕女皇”,她的私生活也是爱很多人关注的,而这方面的传说也非常多。似乎可能的有这么三个人:一、恭亲王奕?;二、军机大臣荣禄;三、外国人巴克斯、作家。还有一说是李莲英是个“假太监”。
然而,慈禧也是有血有肉的,20来岁就守了寡,但不管是谁、有多少,紫禁城专政47年的她都没有与他们公开过,只能“偷偷摸摸”。
相比之下,武则天就要在这方面开放透明得多了。
据说,武则天当了皇帝后,觉得男人可以光明正大地招妻纳妾而她为什么就不能呢?于是,她秘诏“招聘”男盆友。
宋之问,一个很有才华的人,且“伟仪貌,雄于辩”(《新唐书》)。《太平广记》记载,武则天下令“选美少年为左右奉宸供奉”后,宋之问蠢蠢欲动,想要前去“应聘”,并专门给武则天写了一首表明心迹的诗。武则天见后,不但没有答应还说之问有口臭,之问为此羞愧愤恨了一辈子(则天见其诗,谓崔融曰:“吾非不知之问有才调,但以其有口过。”盖以之问患齿疾,口常臭故也。之问终身惭愤”)。
我们大么大一个国家,到慈禧那里得靠一个女人撑着,而满足自身的需要也是作为一个正常人的根本需求,所以,在对待慈禧的问题上我们也没必要说什么了。但一明一暗,在这里形成了强烈反差,中间的原因除了我们上面所说的“道学家”们,还得怪一个人,他就是乾隆。
在中国近代历史上,闭关锁国的影响和危害路人皆知。可以说,闭关锁国政策的执行改变了历史的走向,使一向强大的中华固步自封,走向落后。
然而,制定政策的人是谁呢?正式颁布并严格执行闭关锁国政策的是乾隆,而推动闭关锁国政策颁布的则包括康熙、雍正。虽说,实施海禁也曾是明朝锁国的象征,但隆庆年间明政府调整政策,允许民间赴海外通商(史称隆庆开关),为中外贸易与交流打开了一个全新的局面,对明朝历史发展产生了深远的影响。
当时,清朝出于防汉制夷的政治考量,同时为了打击毁灭反清复明实力,配套施行了空前绝后的闭关锁国政策。1757年,乾隆一道圣旨从京城传到沿海各省,下令除广州一地外,停止厦门、宁波等港口的对外贸易,这就是所谓的“一口通商”政策。这一命令,标志着清政府彻底奉行起闭关锁国的政策。两百多年来,这道圣旨一直被视为是导致近代中国落后于世界的祸根。
在这之后,有个笑话一直伴随着我们的左右,即是当时的清朝人不知道外国人的膝盖骨和我们的一样,认为不会下跪也野蛮的他们如果没有了中国的茶叶,就会因为排泻不畅而死去。
在这种封闭环境下长大的慈禧从小接受着“三从四德”的教育,哪来“开门见光”之勇气?
结局很像民间传说的一个笑话
最后,讲一个笑话吧。传说,曾经有两个国家碰巧同时进行选举,两位最有希望有竞选人也碰巧出都出了问题,即他们在公园里都找女朋友。A国家的说,这多不好啊,影响社会风化;但B国家的人却说,那有什么呢?只能说明我们的竞选人年轻,没有老啊!A国家的竞选人因此落选,但B国家的竞选人却顺利当选,把B国家带入了一个新时代。武则天与慈禧是两个不同朝代的人,但很像这笑话里的那两个人。所以,在不同的社会背景下,人们真的没有必要因为一些事而完全去怪罪一个人,尤其是一个女人。(文/路生)
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。