清代入关后即位的皇帝与生母的关系,耐人寻味,顺治皇帝与其生母貌合神离,在宗教中寻求安慰。康熙皇帝生母体弱多病,一直未能照顾他的亲生儿子,康熙皇帝祖母身兼母职,对于康熙皇帝培养甚为有力,康熙皇帝对其祖母感情深厚。孝庄太皇太后病重时,康熙皇帝为其祈福说:“忆自弱龄,早失估恃,趋承祖母膝下,三十余年,鞠养教诲,以至有成。设无祖母太皇太后,断不能致有今日成立,同极之恩,毕生难报……若大算或穷,愿减臣龄,冀增太皇太后数年之寿。”词真意切,愿以己身之寿命来为祖母增寿。
整个清代最为真性情的皇帝就是雍正皇帝,大多数帝王压制文人言论自由,要么毁灭文人的文集,要么毁灭文人的生命。而雍正皇帝接到曾静等谋反的消息,并没有对曾经等人进行肉体上的消灭,而是撰书《大义觉迷录》,自辩满清对于中原统治的合法性,“三代以上之有苗、荆楚,即今湖南、湖北、山西,在今日而目为夷狄可乎?”同时在书中自辩“朕(雍正皇帝)到底是不是谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、诛忠、好谀、奸佞的皇帝?”《大义觉迷录》提到雍正皇帝逼母一事,此事在当时沸沸扬扬,算是清朝入关后皇帝与生母关系的又一例子。
将军王,出外征讨叛乱。康熙皇帝驾崩后返回京城被阻于景陵,到底乌雅氏有没有为其第二子说情甚至相逼于雍正皇帝,可能为了隐瞒其中的事实,于史料无载。但是雍正皇帝即位后半年,乌雅氏暴亡。雍正皇帝在《大义觉迷录》中自辩道:“朕受鞠育深恩,母后哀痛深至,决意从殉,不饮不食。朕稽颡痛哭,奏云:皇考以大事遗付冲人,今圣母若执意如此,臣更何所瞻依,将何以对天下臣民,亦惟以身相从耳。再四哀恳,母后始勉进水浆。母后素有痰疾,又因皇考大事,悲恸不释于怀,于癸卯五月,旧恙举发。朕侍奉汤药,冀望痊愈。不意遂至大渐。”
据雍正皇帝撰述记载:乌雅氏在康熙皇帝龙驭宾天后绝食,但在雍正皇帝劝阻下又进食,但是后来乌雅氏又因为痰疾去世。其中记载多少可信,现今史料,无法证伪,也无法证实雍正皇帝到底有没有相逼于其母乌雅氏。不过在乌雅氏去世后,胤祯接连遭受雍正皇帝的迫害,下场凄惨。(原文来自明清史研究的头条号)
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。