因为他不但诛杀了许多兄弟和大臣,还大兴文字狱。所以,后世把他传说得一无是处。其实,他在位13年,对改革康熙晚年的弊政,统一国家,稳定政局等方面,对社会发展都起了好的作用。如限制约束选用人才与科试中的弊端,加强吏治,赈济山西平定等州的饥荒。雍正元年用兵青海,六年再定西藏,以武力平息了罗卜藏丹津的叛乱。在青海建立了郡县制
和札萨克制;在西藏平息了阿尔布巴的暴乱,设立了驻藏大臣;雍正七年征讨准噶尔。在贵州与湖南毗邻的苗族居住的地方,经多年致力经营实行了“改土归流”。仅从保存在故宫博物院图书馆的雍正《皇舆十排全图》看,其幅员广袤大大超过了康熙时的《皇舆全览图》。康熙图东起库页岛,北至贝加尔湖,西北至伊梨河;而雍正图则北起北冰洋,东北濒临鄂霍次克海,西抵波罗的海里加湾,虽然是图,但也足见其对世界的认识已达中亚及东欧了。
关于雍正的死,传说得最离奇的,就是吕四娘行剌的故事了。
传说雍正曾下令杀了吕留良、吕葆中、吕毅中父子,吕氏孙辈均被流放。其中有位吕四娘乘选秀女时混入宫中,诛杀了雍正,并带走了他的头颅。因此雍正死后无真头,而铸了一个金头埋葬于泰陵的地宫。所以人们把雍正叫“金头皇帝”。实际上这传说并无根据。
那么雍正是怎么死的呢?实际上是误食了丹药中了丹毒而死的。
雍正即崇佛又信道,宫中就养有道士。这些道士有为他治病的,有为他设坊祈祷的,还有为他炼丹的。雍正写过一首《烧丹》诗:“铅砂和药物,松柏绕云坛。炉运阴阳火,功兼内外丹。光芒冲斗耀,灵异卫龙蟠。自觉仙胎熟,天符降紫鸾。”平时他爱吃既济丹,还送给自己的亲信们服用。关于雍正是死于丹毒,虽无明确记载,但雍正死的第二天,乾隆新君就下令驱逐为雍正炼丹的道士。雍正猝死,乾隆继位,百务待理,但他第一要务是驱逐道士,其诏措词严厉:“伊等平时不安本分,狂妄乖张,惑以欺民,有干法纪,久为皇考之所洞鉴。兹从宽驱逐,乃再造之恩。若伊等因内廷行走数年,捏称在大行皇帝御前—言一字,以及在外招摇煽惑,断无不败露之理。一经访闻,立即正法,决不宽贷。”
将军年羹尧的妹妹。雍正当王时,年氏为侧福晋,很受雍正的宠爱。雍正元年时,年氏被封为贵妃。雍正三年十—月,年氏病逝。尽管那时年羹尧已被贬到杭州,罢去将军衔,看守城门,但年氏仍被迫封为皇贵妃,而后拊葬于泰陵,谥臼“敦肃皇贵妃”。
年氏之所以还能得此殊荣,除了容貌美丽,善体入意外,还能恪守封建朝廷法规,处处替雍正着想,做到“大义灭亲”。年羹尧在康熙朝就受重用,雍正继帝位时,他牵制厂夺帝位最有希望的允涵,使雍正顺利登基。从此后他逐渐狂妄自大,目无法度,家中用人置物的规制竟超越了皇室,对此雍正帝极为不满,年氏听说后,于雍正二年的一天,省亲回家,亲眼所见证实了先前所听到的传言。回宫后,她将省亲的所见所闻及心中感想评判一一禀告了雍正帝。这使雍正帝很受感动,大加赞赏,认为同胞兄妹,此举难得可贵,实是忠心保国君,从此对年氏更加恩宠,加封她为皇贵妃。乃至雍正三年十一月年氏病死,十二月年羹尧应召回京赐死,但年氏并未因此受到株连,名正言顺地拊葬了泰陵。
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宇宙是时间、空间、物质、能量 的总和。一般能理解的宇宙指人类所存在的一个时空连续系统,包括其间的所有物质、能量和时间。对于这一体系的整体解释构成了宇宙论。在中国古代就有“上下四方曰宇,往古来今曰宙”的说法(即宇的意思是无限空间,宙的意思是无限时间),宇宙一词也出自于“旁日月,挟宇宙”。近数世纪以来,科学家根据现代物理学和天文学,建立关于宇宙的现代科学理论,称为物理宇宙学。
诸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人[2] ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。