古语云:“一人不进庙,二人不看井,三人不抱树” 这句话的原话是一人不住庙,两人不观井,三人不抬树,独坐莫倚栏。意思与害人之心不可有,防人之心不可无差不多。故时庙观之中多有不良之辈住持,一个人行路晚间逢庙欲住,无良僧侣见钱财路费,顿起歹心,容易遇害。
关于这句话,有以下这几种理解。
观点1:一人不进庙,二人不看井。不光是农村这样说,一般年龄大的人都知道这句话。那为什么一人不进庙呢?庙里阴森。首先看到的那些佛像,不是每个佛像面容都那么慈祥,也有青面獠牙的,再加上烧香的烟雾缭绕,给人一种神迷感。二是庙里也有极少数恶僧干些欺男霸女,掠人钱财的事。三是还有一些歹人经常躲在庙宇、藏在佛像后装鬼弄神,行谋财害命之事。二人不看井有两个因素,第一是怕另外一人起谋害之心,将其推下井里。第二是怕"背黑锅”。万一,另一个失足落井或是"寻短见”,自己百口难辩,脱不了杀人嫌疑的干系。
观点2:这里有个地方容易让人误解。这句话里面说的庙,不是寺,寺指和尚尼姑弘扬佛法的地方,供的是弥勒佛,四大天王,释迦摩尼佛。这些都是一身正气,阳气很重,一个人去没有问题的。庙是不一样的,比如说,有关帝庙,娘娘庙,土地庙,黄大仙庙,蛇庙,八戒庙,龙王庙。很多庙里的主神是很复杂的自己独特的属性,如果没有庙祝引导,如果你一不小心得罪了主神,有可能惹出大麻烦。所以,一人不入庙,是庙,和佛家的寺院没有关系。
观点3一人不进庙,二人不看井,这句活不是农村入常说,而是中国人的老俗语。
一人不进庙,有俩种说法。
第一种说法,庙里的神先泥胎各样各色,有的张牙舞爪,举抢弄棍的。确实有下人的一面,胆子小的人,也可能被下出病。所以一个人一搬情况下,不进庙。
第一种说法,假如一个人在爬着低头正看井时,另外一个人跑过来,也来想看,用力过猛,按住开始那个看井的 ,后背,肩膀。一不小心,一头掉进井里,无第二个人知道,成了冤死鬼了,外人以为是自杀。
第二种说法,也是人人小心的一面,无论亲朋好有,害人之心不可有,防人之心不可无。当你爬着,低头看井下时。另一人抓住你的腿一掀。你在大的力气,也用不上。只有一头怼到井里。也是我们不可不防的。一搬的情况下,二人一块游完,不要爬着低头看井下为好。
两人不观井:故有典故,有两人同时赶路进京赶考,其中一人比另一人文才略优,并还带了丰厚的盘缠,另一人一路上就心中惴惴,怕同伴抢了他的头名,一直有加害之心。于是一路上寻找机会。突然发现前面有一个井台,两人正是口渴之际,他跑到井边,向同伴招手,你看这井水多么清洌,文才之人高兴的跑到井边,伸头观看,不料,无良之人,手按他的头一下按到了井里,无良之人去了心病,得了钱财,扬长而去。
三人不抬树,也有典故。两人要加害一人,(不想害命之想害病)于是创造机会三人同时去抬一棵大树干,这俩人劝被害之人去抬前面,二人之中一人抬后一人抬中间。三人努力咬牙抬起后,中间之人俏俏的向后颠去,和后面的人同抬一头。而且前面之人还看不着,一段路后前面的人被压垮,内脏负伤,得了血唠,还不知是别人加害。
独坐莫倚栏:的出处是,一练武之人,武功卓卓,但不会游泳,同们师兄弟嫉妒与他,欲有加害,又打不过他,但知他有晚上练功之后有倚池塘之栏静思的**惯,于是就用锯子把木栏锯断插好,并用与木栏同色的泥吧糊好,晚上他练功后倚栏休息,一下翻到了塘里。
总之几个典故都是在无防的时候被人加害。所以,防人之心不可无。最后几个典故的的结果都是被一个智县令所破,害人之人,都被判了斩刑。所以害人之心不可有。
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。