元明清三朝的统治者 为何都把首都定在了北京?

《春秋公羊传》曰，“京师者何？天子之居也。京者何？大也。师者何？众也。天子之居，必以‘众大’之辞言之。”

这天子住的地方，是国家的枢要命脉之地，它的起名，也必须高端、大气、上档次。地盘要广，用“京”形容其大；人口要多，以“师”描绘其众。后来京师也称作国都、都城、首都，虽名称不同，但其作为一国核心的地位没有变。

韩愈说，“京师者，四方之腹心，国家之根本。”孙中山说，“都城者，木之根本，而人之头目也。”自古至今，那些具有远见卓识和战略眼光的政治家们，无不将都城视为关乎国家安定的根本，亦无不把国都的选址和布局，看作牵系着天下气运的关键。

刘邦曾想在洛阳建都，并就此询问娄敬的意见。娄敬认为，洛阳为周朝旧都，虽是“天下之中”，但其作为四战之地，已经不再适应汉朝初年的形势。要想国祚长久，不如选择地势险要、易守难攻、可威慑天下的关中之地。他建议道，“陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”

最终在张良的附议下，刘邦决计放弃洛阳的选项，定都长安。而且从此以后，娄敬的“拊背搤亢（按住脊背，掐住咽喉）”理论，也成为了后来大一统王朝国都选址的重要战略指导思想。

在元明清三代中，1267年，元朝忽必烈在北京地区建立国都，称“元大都”；1420年，明朝永乐皇帝从南京北迁；1644年，清朝顺治皇帝从盛京南迁。

三朝的统治者，都不约而同地决定定鼎北京。虽然在当时，各自所面临的情况都不太一样，定都的目的也不尽相同，但他们最终作出这样的共同选择，已足以充分体现在那段特定历史时期里，北京对全国和全民族而言所具有的极为特殊和重要的战略意义。

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