2005年一位名叫降央卓玛的藏族歌手横空出世,凭借着自己温暖宽厚的歌声,端庄从容的台风,君临天下的气场,很快便横扫各大少数民族奖项,这位出生于四川的藏族姑娘用自己的天籁之音征服观众的耳朵。随着降央卓玛曝光度的提高,人们不仅沉浸在她美妙的歌声中,对她出生的地方同样兴趣浓厚。
降央卓玛出生在四川甘孜藏族自治州,从普通人的角度看来这个地方就是一个少数民族的自治地区,除此以外似乎没有什么特别的地方。为什么会突然引起关注?其实这都源于2009年降央卓玛的专辑《东女国》。歌曲中写到“从丹巴到泸沽湖的走婚,留下藏之名山的女儿国”。看到这句,大家恍然大悟。《西游记》中的女儿国难道是真的存在,而且就在降央卓玛的家乡吗?
翻阅史料其实我们可以得知,历史上确实有个“女儿国”,这个国家的名字叫东女国。东女国范围极其广大,历史上四川西部一直到西藏的昌都都属于这个国家的领土范围。因此降央卓玛从地理位置上来说确实是属于历史上“女儿国”的后代。而《西游记》上写的女儿国也确实就是东女国,并非吴承恩凭空想象。
东女国虽然是个女儿国,但也并非完全没有男性。根据史料记载,东女国是一个仍处于母系社会的国家,依然是以女性为权力中心和崇拜女性的社会特点。存在的时间跟隋唐重合,大概是公元六世纪到公元七世纪,早在隋朝便和中原有过密切交流,到了唐朝更是多次遣使前往长安朝见,武则天统治时期曾经还册封东女国的国王。不过随着吐蕃的不断强大,东女国最终被吐蕃统一成为其一部分。
虽然存在的时间不长,但是东女国的风俗文化却十分值得研究。首先是这个地区的建筑风格十分特殊,人们的居住场所主要是碉楼,会修建这种建筑恐怕是因为更大的程度是需要依靠建筑进行防御。而碉楼的楼层数目也代表国家身份等级的象征,东女国的女王所住碉楼为九层,以此往下类推。这一点跟汉族的等级制度也颇为相似。
在东女国中,女性地位是绝对高的,不仅是国家的掌权者,更是国家的决策者。男性则只能充当战争机器,不能从政。而国家最高的统治阶层分为女王跟副女王,二人的产生类似于中原地区部落时期的禅让制,在族群中推选有才德兼备的人担当。并且一旦女王不幸离世,则由副女王继任。
而东女国这个国家的特殊之处,除了国家权力以外,还有社会风俗的不同。在东女国内并没有真正意义上的夫妻关系,更多的是实行走婚制,一个女性可能有多个丈夫存在。其实这更大程度上是受限于生产力水平偏低,在经济落后的地区这种形式的婚姻制度是较为常见的。除了婚姻制度以外,这个地区的人崇尚青色,至今都仍然保留着以青为美的观念,服饰也多以青色为主要颜色。
虽然社会发展到今天“女儿国”已经不复存在,但是依然留下了很多的风俗习惯,至今在川西地区和西藏昌都仍然还有一妻多夫的存在,以及原始的占卜方式,仍然尊崇女性。传说中的“女儿国”,历史上竟然真的存在,而且就在我国四川!
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刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后,将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,投靠过多个诸侯。赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”。