司马光的著作是什么 司马光才德论讲什么
司马光的著作
北宋的司马光不仅是有名的政治家，他更是一名文学家，一生著作颇多。那么，司马光的著作有哪些呢？在现今比较有名的有《资治通鉴》、《稽古录》和《潜虚》等一系列著作，这些著作都是珍贵的历史资料。
编年体通史《资治通鉴》
先来说说《资治通鉴》这本书吧，它是我国历史上第一部编年体史书。《资治通鉴》里包含了十六个王朝的兴衰更迭，近一千三百年的历史，是现今研究古代历史的重要文献资料。司马光为了编撰《资治通鉴》一书，耗尽了自己的心血，共历时十九年。
《资治通鉴》共294卷，300万字左右。其主要内容以国家的政治、军事这两方面为主线，再加以国家的经济、文化和人物评价等辅助内容，司马光希望后人通过阅读该书，能够关心国家兴亡，同时警示统治阶级要吸取前人的教训，好好治理国家。
《稽古录》从一定程度上来讲，可以算是《资治通鉴》的姊妹篇。该书一共分为三部分，共二十卷，记录了从远古到宋英宗时期历朝历代的大事件。《稽古录》语言简洁明了，简单易读。历朝历代对该书的评价都很高，明代大哲学家朱熹认为儿童读完六经后就应该去读《稽古录》一书。
《潜虚》一书则是司马光所写的一本哲学著作。司马光在即将要完成这本书的时候因病去世，留下了无尽的遗憾。《潜虚》是司马光仿照汉代扬雄的写作手法，以五行为基础，义理、图式、术数等为主要内容。
司马光才德论
在北宋司马光所写的编年体通史《资治通鉴》中，其第一篇副论便是《才德论》，司马光认为衡量一个人最基本的标准便是才和德。在《才德论》中，司马光详尽的阐述了自己对才德的看法和才德两者之间的关系。
《资治通鉴》
《资治通鉴》一书是由司马光主持编撰的，一共耗费了他十九年的心血。而《才德论》更是其中较为重要的一篇副论。司马光在《才德论》中写了一个例子来证明才与德的辩证关系，那就是“智伯之亡”。春秋战国时期，晋国有个叫智宣子的国卿，他在国中的地位很高。智宣子一共有两个儿子，分别是智瑶和智宵。智宣子需要在两个儿子中选择一人作为自己的继承人，但智宣子一直以来都是偏爱大儿子智瑶的，所以他想立大儿子智瑶为继承人。
智氏一族中，有一个叫智果的人，听到智宣子想传位给智瑶的消息后，很是惶恐。他跟智宣子讲，如果一定要立智瑶的话，就应该将以后会发生的事情给考虑清楚，好好想一想是不是一定要立智瑶为继承人。智果认为智瑶有相貌、有才华、做事很有气魄、遇到事情也能够很好的解决，但智瑶却有一个致命的缺点那就是他没有“德”。智宣子最后还是立智瑶为自己的继承人，结果智瑶继位后导致了智氏一族的灭亡。
司马光的《才德论》告诉我们，才与德两者缺一不可，相辅相成。只有才德皆备者，才能取得最后的成功。
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专题
刘备(161年-223年6月10日)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。刘备早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯。赤壁之战时，与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年(221年)在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。
