为什么说尊王攘夷让人尊敬而挟天子以令诸侯则让人不耻呢

学习了解春秋历史的时候，我们就会想到一个词，那就是尊王攘夷，你知道这个词的出处么?为什么当时会有这样的提法呢?尊王攘夷又和东汉末年曹操的挟天子以令诸侯有什么区别呢?

公元前770年，因为国家内乱再加上周平王不堪犬戎的频繁入侵，决定把国都从镐京东迁至东都洛邑，至此开启了东周时代也即春秋的开始。

不过东迁之后的周王朝，没有了西周时期的威望，再加上各诸侯国势力逐渐强大起来，慢慢的就不把周王室放在眼里，许多诸侯国开始不去朝见周王，周王室只剩下名义上的天下共主罢了，地位甚是尴尬。

这个时候齐国的齐桓公因为有名相管仲的辅助，齐国开始强大起来，但再怎么强大也只是一个诸侯国而已，为了使自己师出有名，齐桓公提出了“尊王攘夷”的口号，而此时的周天子因为威望下降严重，也乐得齐桓公借助自己的名声来提升周王室的威望，所以齐桓公召集各路诸侯召开葵丘之盟时，提出了“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”。(“尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》)周襄王派宰孔参加，并赐王室祭祀祖先的祭肉给齐桓公，实际上是默认了齐桓公为霸主的地位。

此后齐桓公借着周天子的权威来震慑和威服诸侯，并帮助天子树立威望打击不臣服的蛮夷，有利的阻击了山戎对各个诸侯国的入侵。

提到尊王攘夷自然会想到东汉末年曹操的挟天子以令诸侯。东汉末年曹操在各路诸侯势力中并不强大，不过命运是偏向他的，在公元195年由于原董卓手下的两位大将李傕、郭汜的火拼，导致汉献帝趁机逃出他俩的控制，而后以天子名义下诏让各路诸侯勤王。

曹操审时度势很快迎接到汉献帝，并趁势劝说汉献帝去自己的大本营许昌，此时惊魂未定的汉献帝答应了曹操的请求，可怜的汉献帝刚逃出魔爪，又进入了狼窟。

自此曹操开始挟天子以令诸侯，依靠着天子是天下共主的名头，慢慢统一了北方。

那么齐桓公的尊王攘夷和曹操的挟天子以令诸侯又有什么区别呢?齐桓公的尊王攘夷就是自己带头尊敬周王，依靠周王的任命，使自己成为各个诸侯国的老大，维护周王朝的统治，并且替各诸侯国打击山戎的骚扰。最重要的一点是齐桓公不控制周王。而曹操的挟天子以令诸侯就不一样了，他是把汉献帝控制在自己的身边，以天子的名义发号施令，进而实现自己的目标。

所以对后世来说尊王攘夷是褒义，而挟天子以令诸侯则有贬义的意思了。至于曹操有没有借鉴齐桓公的口号，你们认为呢?

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